قالین پر بچہ پیشاب کر دے، تو اس کو صاف کر کے اس پر نماز پڑھنا

جواب: دبیز (موٹے )کپڑے کے کہ نجس جگہ بچھا کر پڑھی اور اس کی رنگت یا بُو محسوس نہ ہو، تو نماز ہو جائے گی کہ یہ کپڑا نجاست و مصلّی میں فاصل ہو جائے گا کہ بدن ...

زپ والے موزوں پر مسح کا حکم۔۔غلطی کی درستگی

جواب: دبیز و موٹا ہو کہ پانی کے نفوذ کو روکے ۔ یہ تفصیل بھی تب ہوگی جب زِپ والی جگہ کو پھٹن شمار کیا جائے ،حالانکہ درحقیقت ایسا نہیں ہے، کیونکہ زِپ بند ...

واٹر پروف جرابوں پر مسح کرنے کا حکم؟

جواب: دبیز ومحکم کہ تنہا اُنہیں کو پہن کر قطع مسافت کریں، تو شق نہ ہوجائیں اور ساق پر اپنے دبیز ہونے کے سبب بے بندش کے رُکے رہیں ڈھلک نہ آئیں اور اُن پر پان...

میلاد کے موقع پر سجاوٹ کی جگہ غریب کی مدد کرنا کیسا؟

جواب: قالین،پردے،صوفے،پلنگ،اے سی،کولر وغیرہ استعمال نہ کیے جائیں، کوٹھیوں اوربنگلوں وغیرہ بڑے گھروں میں کوئی نہ رہے، بلکہ بقدرضرورت رقم استعمال کرکے بقیہ ر...

پینٹ شرٹ پہننے کا کیا حکم ہے ؟

جواب: دبیز کپڑا، جس سے بدن کا رنگ نہ چمکتا ہو، مگربدن سے بالکل ایسا چپکا ہوا ہے کہ دیکھنے سے عضو کی ہيات معلوم ہوتی ہے، ایسے کپڑے سے نماز ہو جائے گی، مگر اس...

چمڑے کے موزے میں پانی کی تری داخل ہوسکتی ہو،ان پر مسح کرنے کا حکم

جواب: دبیزوموٹی چیز سے بنے موزوں کے متعلق علما نے صراحت فرمائی ہے کہ پانی میں کچھ دیر ٹھہرنے یا رگڑنے سے ان میں پانی داخل ہوجائے ، تو یہ مسح سے مانع نہیں ہو...

گھاس پر نماز پڑھنے کا حکم

جواب: قالین وغیرہا پر سجدہ کیا تو اگر پیشانی جم گئی یعنی اتنی دبی کہ اب دبانے سے نہ دبے تو جائز ہے، ورنہ نہیں۔“(بہارشریعت،جلد1، صفحہ514،مکتبۃ المدینہ، کراچی...

موٹے فوم پر سجدہ کرنے کا حکم

جواب: قالین وغیرہا پر سجدہ کیا، تو اگر پیشانی جم گئی یعنی اتنی دبی کہ اب دبانے سے نہ دبے، تو جائز ہے، ورنہ نہیں۔ (عالمگیری) بعض جگہ جاڑوں میں مسجد میں پیال...

مصلیٰ تھوڑا موٹا ہو،لیکن سجدہ کرنے میں زمین کی سختی محسوس ہوتی ہو، تو سجدہ کا حکم

جواب: قالین وغیرہا پر سجدہ کیا، تو اگر پیشانی جم گئی یعنی اتنی دبی کہ اب دبانے سے نہ دبے، تو جائز ہے، ورنہ نہیں۔ (عالمگیری) بعض جگہ جاڑوں میں مسجد میں پیال ...

ربیع الاول کی سجاوٹ اور فلاحی کاموں میں حصہ

جواب: قالین ، پردے ، صوفے ، پلنگ ، اے سی ، کولر وغیرہ استعمال نہ کئے جائیں ، کوٹھیوں اور بنگلوں وغیرہ بڑے گھروں میں کوئی نہ رہے بلکہ بقدرِ ضرورت رقم استعمال...