Displaying 941 to 950 out of 1859 results
جس مصلے پر خانہ کعبہ کی تصویر ہو ،اس پر نماز پڑھنا
جواب: جواب میں فرماتے ہیں :” خانہ کعبہ یا گنبدِ خضرا کی شبیہ یعنی تصویر والے مصلوں پر نماز پڑھنا اگرتوہین کی نیت سے نہ ہو تو جائز ہے البتہ ان پر نماز پڑھنے...
سوئم والے دن چنوں پر فاتحہ پڑھنے کی حقیقت کیا ہے؟
جواب: جواب: فاتحہ اور طعام بلاشبہہ مستحسن ہیں، اور تخصیص جو مخصص (خاص کرنے والے) کا فعل ہے، وہ اس کے اختیار میں ہے، ممانعت کا سبب نہیں ہوسکتا، یہ خاص کرلینے...
صاحبِ نصاب کا قربانی کی نیت سے دنبہ خرید کر بکرے سے بدلنا کیسا؟
جواب: جواب میں ارشاد فرماتے ہیں: ”(صورتِ مسئولہ میں) سائلہ جبکہ غنیہ مالکہ نصاب ہے تو بہ نیت قربانی بکری خریدنے سے خاص اسی کی قربانی اس پر لازم نہ ہوئی، اس...
قرض خواہ نہیں ملے تو قرض کی رقم کا کیا کریں ؟
جواب: جواب میں سیدی اعلیٰ حضرت الشاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں : ”اسٹیشن پر جانے والی گاڑیاں اگر کوئی مانع قوی نہ ہو، تو ہر گاڑی کہ آمد و ...
فوٹو گرافر کو دکان کرایہ پر دینا کیسا؟
جواب: جواب میں آپ علیہ الرَّحمہ نےارشاد فرمایا : ’’اس شخص کو دکان کرایہ پر دی جاسکتی ہے مگر یہ کہہ کر نہ دیں کہ اس میں تصویر کھینچے ، اب یہ اس کا فعل ہے ک...
برسی کس دن کرنا ضروری ہے ؟
جواب: جواب: فاتحہ وطعام بلاشبہہ از مستحسنات ست وتخصیص کہ فعل مخصص است باختیار اوست کہ باعث منع نمی تواند شد این تخصیصات ازقسم عرف وعادت اند کہ بمصالح خاصہ و...
غیر عالم شخص دوسرے پر حکم کفر لگا سکتا ہے ؟
جواب: سلام کی طرف، اور کہنے والے کی نیت و مراد کا علم نہیں ہوتا کہ اُس نے اپنی اُس بات سے کون سا پہلو مُرادلیا ہے،لہذا صرف اپنے گمان اور اٹکل سے کسی مس...
جان بوجھ کر مکروہِ تنزیہی کا ارتکاب کرنا کیسا؟
جواب: جواب میں ارشاد فرماتے ہیں:”مکروہِ تنزیہی حرام نہیں ہے، لیکن اس کو کرنا نہیں چاہیے اور کرنے والا گناہ گار نہیں ہوتا۔“ (وقار الفتاوی،ج02،ص57،بزم وقار ال...
مدرسے کے عمومی چندے سے چھت پر استاذ کے لیے رہائش بنا سکتے ہیں ؟
جواب: سلامی،بیروت) مدرسہ کے عمومی چندے کو مدرسے کی مصلحت پرخرچ کیا جائے گا اور عمارت کے بعد مدرس مدرسے کے مصالح میں سب سے مقدم ہے۔ جیساکہ رد المحتار میں...
رَدِّی کاغذات کی خرید و فروخت کرنا کیسا؟
جواب: جواب میں ارشاد فرماتے ہیں: ”جبکہ ان میں آیت یا حدیث یا اسمائے مُعَظَّمَہ یا مسائلِ فِقْہ ہوں تو (بیچنا) جائز نہیں ورنہ حَرَج نہیں ان اَوْرَاق کو دیکھ ...