Displaying 921 to 930 out of 1053 results
ساری رات ذکر و اذکار کرنا اور فجرکی نماز نہ پڑھنا
جواب: شریف میں ابو برزہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے" «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكره النوم قبل العشاء والحديث بعدها»"ترجمہ:رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسل...
12 ربیع الاول کو خوشی منانی چاہیے یاغم ؟
جواب: شریف ، ج 1، ص 171 ، مطبوعہ: کراچی) دس محرم کے روزے کے حوالے سے صحیح بخاری میں ہے”عن ابن عباس رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم، لما قدم ...
نمازِ فجر کی اقامت کے دوران آنے والا شخص سنتِ فجر ادا کرے یا نہیں ؟
جواب: شریف میں حدیث پاک میں ہے:حضرت ابو عثمان انصاری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں:”جاء عبد اللہ بن عباس والامام فی صلاۃ الغداۃ ولم یکن صلی الرکعتین فصلی عبد ا...
قضائے عمری یا نفل نماز مسجدِ نبوی میں پڑھنے سے چالیس نمازوں کی فضیلت کا حکم
جواب: شریف میں عبادت کا ثواب بڑھا دیا جاتا ہے ، اس لیے وہاں زیادہ سے زیادہ عبادات کرنی چاہییں۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی ال...
والدین بلا وجہ غصہ کرتے ہوں ڈانٹتے ہوں تو اولاد کیا کرے؟
جواب: شریف میں ہے : ’’عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلی اللہ علیہ وسلم : من أصبح مطیعاً لله في والدیه أصبح له بابان مفتوحان من الجنة وإن کان واحداً فواحداً...
نماز میں انگلیاں چٹخانے سے نماز کو دوبارہ پڑھنا واجب ہوگا یا نہیں؟
جواب: شریف میں ہے:لا تفرقع اصابعک وانت فی الصلاۃ یعنی جب تم نماز کی حالت میں ہو تو انگلیاں نہ چٹکاؤ(سنن ابن ماجہ)۔۔۔۔اور جن صورتوں میں نماز مکروہ تحریمی ہوت...
اصل مفلس (غریب،نادار) کون؟
جواب: شریف میں ہے"عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «أتدرون من المفلس»؟ قالوا: المفلس فينا يا رسول الله من لا درهم له ولا متاع، قال رسول ال...
نیک ہونے کے باوجود تکلیفیں کیوں آتی ہیں ؟
جواب: شریف میں ہے حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ واٰلہٖ وسلم نے ارشاد فرمایا:”من یرد اللہ بہ خیرا یصب منہ“یعنی اللہ پاک ج...
جس مسجد میں قبر ہو اس میں نماز کا حکم
جواب: شریف (علی صاحبہاالصلوۃ والسلام) میں نبی پاک صلی اللہ تعالی علیہ وآلہ وسلم کاروضہ انورہے اورشیخین کریمین رضی اللہ تعالی عنہماکی قبرمبارک ہے لیکن ان کے ...
محمد صمد نام رکھنا
جواب: شریف الحق امجدی علیہ الرحمۃ ارشاد فرماتے ہیں :”صمد “ اللہ عزوجل کی ایسی صفت خاصہ ہے کہ اس کا اطلاق مخلوق پر جائز نہیں،اس لئے کہ صمد کے معنٰی ہے جو سب ...