Displaying 81 to 90 out of 113 results
سعودیہ والے پاکستان میں قربانی کریں تو ناخن و بال کب تک نہ کاٹیں ؟
جواب: طلوع ہونے سے ہوتی ہے اور اس کی انتہاء قربانی کرنے تک ہے ، جس کی ایک وجہ محدثین کرام نے یہ بیان کی ہے کہ یہ قربانی بندے کے ہر بال اور ناخن وغیرہ ...
سویرا نام کا مطلب اور سویرا نام رکھنا
جواب: طلوع آفتاب سے پہلے کا وقت ۔" ان معانی کے لحاظ سے یہ نام رکھنا جائز ہے۔البتہ! بہتریہ ہے کہ بچی کا نام نبی پاک صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم کی ازواج مطہرا...
کیا مکروہ وقت میں عصرکے فرض کے ساتھ سنتیں بھی ادا کرسکتے ہیں؟
جواب: آفتاب سے تقریباً بیس منٹ پہلے مکروہ وقت شروع ہوجاتا ہے اس دوران کوئی نماز جائز نہیں نہ فرض نہ واجب نہ نفل نہ ادا نہ قضا۔اگر اس دن عصر کی نماز نہیں پ...
عصر کی نماز کے بعد تلاوت کرنے کا حکم
جواب: آفتاب سے پہلے والے ) 20 منٹ میں تلاوت نہ کرنا بہتر ہے ، اس وقت ذکر ودرود میں مشغول رہیں ،البتہ اگر کسی نے اس وقت میں بھی تلاوت کی تو گناہ نہیں ہے۔ ...
شام کے وقت کے وظائف کس وقت پڑھے جائیں ؟
جواب: آفتاب تک شام ہے۔"(الوظیفۃ الکریمہ،صفحہ12،مکتبۃ المدینہ،کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَا...
افطاری کے وقت سے پہلے غلطی سے افطار کرلیا تو کیا حکم ہے ؟
جواب: آفتاب کا یقین ہوجائے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...
نفل نماز اور دینی مسائل کے مطالعہ میں سے کیا افضل ہے ؟
جواب: طلوعِ آفتاب کے بعد اور بقیہ اوقات میں ذکر کیا ہے۔حضرت سیِّدُنا ابو ذر غفاری رضی اللہ عنہ سے مروی حدیث پاک میں ہے کہ”اِنَّ حُضُوْرَ مَجْلِسِ ذِکْرٍ اَ...
کیا قیامت سے چالیس سال پہلے بچوں کی ولادت ہونا بند ہو جائے گی؟
جواب: آفتاب نکلنے کے وقت کا زلزلہ مراد ہےتو کسی تاویل کی ضرورت نہیں۔“(نورالعرفان،صفحہ529،مطبوعہ پیر بھائی کمپنی لاہور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَس...
ذوالحجہ کی 10 سے 15 تاریخ تک ماہواری کے ایام ہوں، تو طوافِ زیارت کا حکم؟
جواب: آفتاب تک کل وقت حیض کی حالت میں رہے، جس کی وجہ سے وہ طوافِ زیارت ایامِ نحر میں نہ کرسکے تو حیض سے فارغ ہونے کے بعد طواف زیارت کرلے، ایسی صورت میں ای...
مسافر قربانی کے دنوں میں دوسری جگہ ہو، تو قربانی واجب ہوگی یا نہیں؟
جواب: آفتاب سے پہلے) اہل ہوگیا یعنی وجوب کے شرائط پائے گئے تو اُس پر واجب ہوگئی اور اگر ابتدائے وقت میں واجب تھی اور ابھی(قربانی ) کی نہیں اور آخرِ وقت میں...
