Displaying 861 to 870 out of 1181 results
احرام باندھنے کے بعد غسل کرنا اور احرام تبدیل کرنا
جواب: لینے کے بعد حلق یا تقصیر کروا لے گا ۔(یایہ کہ احصاروالی صورت پائی جائے تواس کے احکام پرعمل کرکے احرام سے باہرہوگا) البتہ! نہانے میں چند باتوں کا ل...
افراہ نور نام رکھنا کیسا ہے ؟
جواب: لینے والی‘‘ ہو گا کہ مصدر،اسم فاعل کے معنی میں بھی استعمال ہوتاہے۔ یونہی ’’افرہ‘‘ (را کے بعد الف کے بغیریعنی افرَہ) کا معنی: ’’بہت ماہر و ہوشیار‘...
احرام کی حالت میں احتلام ہوگیا یا بیوی کا بوسہ لے لیا، تو دم لازم ہوگا یا نہیں؟
جواب: لینے سے بھی دم لازم ہوجاتاہے ،اگرچہ انزال نہ بھی ہوا ہو۔ تنویر الابصار مع در مختار میں ہے :”(قبل او لمس بشھوۃ انزل او لا ) فی الاصح “یعنی:” مُحر...
فجر کے پورے وقت میں سجدۂ تلاوت ہوسکتا ہے یا نہیں ؟
جواب: لینے کے بعد نفل اورواجب لغیرہ نمازیں پڑھنا مکروہ ہے،واجب لغیرہ نمازیں جیسےمنت کے نفل،طواف کے دو رکعت نفل،وہ نماز جسے شروع کر کےتوڑ دیاالبتہ ان اوقات ...
کیا نبی کریم صلی اللہ علیہ واٰلہٖ وسلم سے حجامہ کروانا ثابت ہے ؟
جواب: لینے میں سات بیماریوں سے شفا ہے: سر درد،جنون، جذام،برص، زیادہ نیند،درد داڑھ،آنکھ تلے اندھیرا ہوجانا مگر یہ فوائد جب ہیں جب ضرورۃً اورصحیح وقت میں فصد ...
سر کا مسح کرنا بھول گئے تو دوبارہ وضو کرنا ہوگا یا صرف مسح کرنا کافی ہے؟
جواب: لینے سے وضو ہو جائے گا ۔ پورا وضو کرنا ضروری نہیں کہ وضو میں ترتیب شرط نہیں ،ترتیب سنت ہے۔ فتاوی امجدیہ میں ہے”بیشک چوتھائی سر کا مسح فرض ہے،...
والد نے بالغ اولاد کو حج کروا یا، تو اولاد کا فرض حج ادا ہوگا یا نہیں ؟
جواب: لینے کے بعدحلال ذریعہ سے مال حاصل ہونے کی وجہ سے غنی ہوگیا تو مستقبل میں اس پر دوسری بار حج واجب نہیں ہوگا۔(مناسک ملا علی قاری، صفحہ 70، مطبوعہ:بیروت)...
عورت اگر رجوع کے الفاظ کہہ دے تو کیا رجوع ہوجائے گا؟
جواب: لینے کا حق پہنچتا ہے اگر ملاپ چاہیں۔ “(القرآن الکریم: پارہ 02، سورۃ البقرۃ، آیت 228) مذکورہ بالا آیت کے تحت تفسیر خزائن العرفان میں ہے: ”یعنی طلا...
پیسے دے کر کسی اور کو پیپر دینے کے لئے بھیجنا
جواب: لینے والے پر لعنت فرمائی ۔(سنن ابو داؤد،جلد 02،صفحہ 148،کوئٹہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَا...
ایک شریک دوسرے کو اپنا حصہ بیچنے پر مجبور نہیں کرسکتا
جواب: لینے کی ضرورت نہیں اسے اختيار ہے شریک کے ہاتھ بیع کرے یا دوسرے کے ہاتھ مگر شرکت اگر اس طرح ہوئی کہ اصل میں شرکت نہ تھی مگر دونوں نے اپنی چیزیں ملادیں ...
