Displaying 801 to 810 out of 837 results
دورانِ نماز کوئی پرندہ بیٹ کردے، تو حکم
جواب: قسم ہے، ایک وہ جس کا حکم سَخْت ہے اس کو غلیظہ کہتے ہیں، دوسری وہ جس کا حکم ہلکا ہے اس کو خفیفہ کہتے ہیں۔نَجاستِ غلیظہ کا حکم یہ ہے کہ اگر کپڑے یا بدن ...
گرونانک کے حوالے سے کیا نقطۂ نظر ہونا چاہئے ؟
جواب: قسم کا شخص تھا جس نے اسلام اور ہندو دونوں مذاہب کو ملاکر ایک نئے دین کی بنیاد رکھی جسے سکھ مت کہا جاتا ہے ، اس نئے مذہب کو وہ ادھورا چھوڑ گیا، ...
بچوں کی شادی کے لئے رکھے ہوئے پلاٹ پر قربانی کا حکم
جواب: قسم کے مال سے مل کر نصاب تک پہنچے جب بھی قربانی واجب ہے‘‘۔ (فتاوی رضویہ،جلد 20،صفحہ 361، رضافاونڈیشن ، لاھور) قربانی کیلئے جب نقد رقم نہ ہو،تو قر...
بیوہ عورت کے لیے کانچ کی چوڑی پہننے کا حکم
جواب: قسم کےزیورات ،لونگ ، بالیاں ، انگوٹھی ، چھلے ، سرمہ ،خوشبو ،تیل اگرچہ بغیر خوشبو والا ہو ، کنگھی الغرض ہر طرح کی زینت ترک کر دے(عذر کی وجہ سے ان میں ...
نبی بخش نام رکھنا کیسا؟
جواب: قسم کے دوسرے نام جن میں کسی نبی یا ولی کے نام کے ساتھ بخش کا لفظ ملا کر نام رکھا گیا ہو ، جائز ہے۔ “(بہار شریعت ، ج03، ص604، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَ...
کرائے پر لیے ہوئے کمروں کو زیادہ کرائے پر دینا کیسا ؟
جواب: قسم کی زیادتی نہیں پائی جارہی ،جس کی وجہ سے یہ معاہدہ ناجائز ہے۔ہاں تین صورتیں ہیں جن کو سامنے رکھتے ہوئے کسی اور کو زیادہ کرایہ پر دیا جاسکتا ہے ...
قرآن مجید میں ترمیم نہیں ہوسکتی تو بقیہ آسمانی کتابوں میں ترمیم کیسے ہوگئی؟
جواب: قسم کی تبدیلی کرنے سے کتاب اللہ کی حفاظت کریں ۔(تفسیر روح البیان،ج02،ص478،مطبوعہ لاہور) اہل کتاب کی تحریفات کا ذکر کرتے ہوئے قرآن مجید میں ارشاد ...
فرشتوں اور جنات سے متعلق عقیدہ
جواب: قسم کے صغائر و کبائر سے پاک ہیں۔ جنات آگ سے پیدا کیے گئے ہیں۔ اِن میں بھی بعض کو یہ طاقت دی گئی ہے کہ جو شکل چاہیں بن جائیں ، اِن کی عمریں بہت طو...
آن لائن آرڈر لینے کے بعد فروزن آئٹم تیار کرکے بیچنا کیسا؟
جواب: قسم و صفت و حال و پیمانہ و قیمت وغیرہا کی ایسی صاف تصریح ہوگئی ہے کہ کوئی جہالت آئندہ منازعت کے قابل نہ رہے یہ عقد شرعا جائز ہوتا ہے اور اس میں بیع سل...
نشہ کرنے والے کی ماں کو زکوۃ دینا
جواب: قسم کا مال نہ ہو یا ہو لیکن وہ اتنا مقروض ہو کہ اس مال سے اس کا قرض مائنس کیا جائے، تو اس کی ملکیت میں ساڑھے باون تولہ چاندی کی مالیت کے برابر مال نہ ...
