Displaying 71 to 80 out of 171 results
یہ کہنے کا حکم کہ مشکل آسان کرنے والا اوپر بیٹھا ہے ؟
جواب: کفریہ کلمات کے بارے میں سوال جواب میں ہے:” سُوال :روزی دینے والا یا انصاف کرنے والا اوپر بیٹھا ہے ۔ کہنا کیسا ؟ جواب :یہ کلِمۂ کُفْر ہے کیوں کہ اس ...
اللہ تعالی کی طرف ظلم کی نسبت کرنے کا حکم
جواب: کفریہ کلمات کے بارے میں سوال جواب" میں ہے ”اللہ عزوجل کی طرف ظلم کی نسبت کرنا ،اسے ظالم کہنا کفر ہے ۔“(کفریہ کلمات کے بارے میں سوال جواب ،ص 133،1...
حضور صلی اللہ تعالی علیہ و آلہ وسلم کا جنازہ کس نے پڑھایا ؟
جواب: کلمات الہیہ کی تکمیل ہوئی،پس اللہ وحدہ لا شریک لہ پر ایمان لایا گیا،پس اے ہمارے معبود! ہمیں اس کتاب کی پیروی کرنے والا بنا جو کتاب ان کے ساتھ اتری...
شرعی سفر میں کتنی دیر ٹھہرنا سفر کو منقطع کردے گا؟
جواب: کلمات نہ بولے جاتے۔ ضمنی طور پر رکنا چاہے طویل ہو،منافی سفر نہیں،اطلاق وغیرہ دلائل کے علاوہ الحمد للہ اس پر صریح دلیل بھی مل گئی۔چنانچہ سیدی اع...
کالا جادو کرنے کا حکم
جواب: کفریہ قول یا کفریہ فعل کا ارتکاب کرنا پڑے تو وہ کافر اور دائرہ اسلام سے خارج ہو جاتا ہے ۔ اسی طرح اگر جادو کرانے والا کسی کفریہ قول یا فعل پر رضامند...
جس وسوسے کا پتہ نہ ہو کہ یہ کفریہ ہے یا نہیں تو کیا کیا جائے ؟
سوال: اگر کسی کو ایسے وسوسے آ رہے ہو ں جن کے بارے میں اس کو پتہ نہیں کہ یہ کفریہ ہیں یا نہیں ، تو کیا حکم ہے؟
سونے کے لیے تیمم کرنا کیسا جبکہ پانی موجود ہو ؟ تفصیلی فتوی
جواب: کلمات ِ فقہا کے تتبع سے جو واضح ہوا وہ یہ ہےکہ غالبابہارِ شریعت میں بحر وغیرہ کے جزئیہ کو سامنے رکھتے ہوئے مسئلہ بیان کر دیا گیا ، جبکہ بحر میں ب...
بچہ کتنا دودھ پیے، تو حرمتِ رضاعت ثابت ہو گی؟ تفصیلی فتوی
جواب: کلمات ہیں ، جن کا ماخذ اور اصل "رضع" ہے اور اس کا معنی ہے :”رضع: رضع الصبي رضاعا ورضاعة، أي: مص الثدی وشرب “یعنی بچے کا عورت کی چھاتی سے دودھ چوس...
وصال کے بعد انبیائے کرام و اولیائے عظام مدد وحاجت روائی کر سکتے ہیں ؟
جواب: کلمات کہتے ہیں،یہ جائز ہے یا نہیں ؟اور اولیاء بعد انتقال کے بھی مدد فرماتے ہیں یا نہیں؟ انہوں نے جواب دیا کہ بےشک انبیاء و مرسلین واولیاء و علماء سے م...
کیا نا امیدی کفر ہے اور اس طرح کہنا کیسا ہے ؟
جواب: کفریہ عقیدہ نہ پایا جائے ، تو پھر مایوسی کفر نہیں ، البتہ ناجائز و حرام اور گناہِ کبیرہ ضرور ہے۔ مایوسی کے گناہِ کبیرہ ہونے سے متعلق علامہ ابن حجر...
