شادی میں ڈھول بجانا،ناچنا ، گانا اور اس میں شرکت کرنا کیسا ؟

جواب: عشر،جلد5،صفحہ 343،دارالفکر ،بیروت) شرکت کرنے سے گناہ رُک سکتے ہیں، تو شرکت کرنا لازم ہے۔ چنانچہ حاشیہ شلبی میں ہے :”إن علم قبل الدخول إن کان محترم...

کیا منت کے بکرے کا گوشت میلاد کی نیاز میں استعمال ہوسکتا ہے؟

جواب: عشر یعنی زکوۃ اور عشر کے مصارف ۔ کے تحت رد المحتار میں ہے :وهو مصرف ايضا لصدقة الفطر والكفارة والنذر وغير ذلك من الصدقات الواجبة “ترجمہ: ”(زکوۃ اور عش...

کیا سر کی سائیڈوں سے بال چھوٹےاور اوپر سے بڑے رکھنا منع ہے ؟

جواب: عشر ، جلد5، صفحہ 437، مطبوعہ کراچی ) علامہ شامی لکھتے ہیں:”وفي الذخيرة : ولا بأس أن يحلق وسط رأسه ويرسل شعره من غير أن يفتله وإن فتله فذلك مكروه ...

کیا مسلسل نفلی روزے رکھنا منع ہے؟نیزاولاد کو نفلی روزے کے لیے والدین کی اجازت ضروری ہے ؟

جواب: عشر امثالھا الی سبعمائۃ ضعف، قال اللہ عزوجل: الا الصوم، فانہ لی وانا اجزی بہ، یدع شھوتہ وطعامہ من اجلی، للصائم فرحتان: فرحۃ عند فطرۃ، وفرحۃ عند لقاء ر...

حضرت آدم علیہ السلام پرصحیفہ نازل ہوا

جواب: عشر صحف وعلى شيث خمسين صحيفة وعلى إدريس ثلاثين صحيفة وعلى إبراهيم عشر صحائف والتوراة والإنجيل والزبور والفرقان۔ ‘‘یعنی حضرت ابو ذر رضی اللہ عنہ سے روا...

ایک شہر کے مختلف محلے ایک جگہ کے حکم میں ہیں

جواب: عشر یوما فی موضعین فان کان مصراً واحداً أو قریۃ واحدۃ صار مقیماً، لانھما متحدان حکماً“ ترجمہ: مسافر نے دو مقامات پر پندرہ دن رہنے کی نیت کی،اگر وہ ا...

بیوٹی پارلر کے لیے دکان کرائے پر دینا کیسا ؟

جواب: عشر ،جلد11، صفحہ348، ادارۃ القرآن ، کراچی ) صدر الشریعہ مفتی محمد امجد علی اعظمی رحمۃ اللہ علیہ فوٹو گرافر کو دکان کرائے پر دینے سے متعلق فرماتے ...

نصف شعبان کے بعد روزے رکھنے کا حکم،ایک حدیث پاک کی وضاحت

جواب: عشر امثالھا الی سبعمائۃ ضعف، قال اللہ عزوجل: الا الصوم، فانہ لی وانا اجزی بہ، یدع شھوتہ وطعامہ من اجلی، للصائم فرحتان: فرحۃ عند فطرۃ وفرحۃ عند لقاء رب...

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف منسوب ایک خط کی حقیقت

جواب: عشر رجلا من أشرافهم فيهم العاقب وهو عبد المسيح رجل من كندة وأبو الحارث بن علقمة رجل من ربيعة وأخوه كرز والسيد وأوس ابنا الحارث وزيد بن قيس وشيبة وخويل...

ماں کا دس سالہ بچے کے ساتھ کراچی سے حیدرآباد کا سفر کرنا کیسا؟

جواب: عشر أو اثنتا عشر سنةً ۔“یعنی عورت اپنے خصی یا غیر خصی غلام کے ساتھ سفر نہیں کرسکتی۔ اسی طرح اپنے مجوسی باپ اور غیر مراہق محرم کے ساتھ سفر نہیں کرسکتی...