Displaying 71 to 80 out of 703 results
نصف شعبان کے بعد روزے رکھنے کا حکم،ایک حدیث پاک کی وضاحت
جواب: ذکر کردہ روایت میں جو روزہ رکھنے سے منع فرمایا گیا، یہ ممانعت مطلقاً ہرشخص کے لیے نہیں، بلکہ اسی کے لیےہے،جو بکثرت روزے رکھنے سے کمزور ہو جائے اور یہ ...
نماز مغرب سے پہلےروزہ افطار کرنا چاہیے یا نماز کے بعد؟
جواب: ذکر کی گئی روایت کے جوابات : باقی جہاں تک سوال میں ذکر کی گئی حدیث پاک کا تعلق ہے، تو محدثین ِ کرام نے اس کے مختلف جوابات ارشاد فرمائے ہیں: ...
نمازِ جنازہ میں سلام ہاتھ چھوڑ کر یا باندھ کر پھریں؟
جواب: ذکر ہو اور اگر حالتِ قیام میں مسنون ذکر نہیں ، تو ہاتھ لٹکانا(نہ باندھنا) سنت ہے اور نمازِ جنازہ کی چوتھی تکبیر کے بعد ذکرِ مسنون نہیں ، لہٰذاچوتھی تک...
نماز میں سورہ فاتحہ کے بجائے دوسری سورت شروع کر دی، تو کیا حکم ہے ؟
جواب: ذکر کرنے کے بعد فرمایا : اس مسئلے کو فتح القدیر میں رکن ادا ہوجانے کی مقدار سے مقید کیا ہے۔ (ردالمحتار مع الدرالمختار،ج2،ص188،مطبوعہ کوئٹہ) مذکورہ...
جو وظیفہ حدیث سے ثابت نہ ہو، وہ پڑھنا
جواب: ذکر کردہ وازسیدی عارف باللہ ابومحمد مرجانی وغیرہ مشائخ واساتذہ خود آورد کہ ہر گز چیزے از آنہا ازحضرت رسالت علیہ افضل الصلٰوۃ والتحیۃ بلکہ از صحابہ وتا...
کیا ذکر و درود میں مشغول شخص پر بھی سلام کا جواب دینا واجب ہوگا؟
سوال: ایک بندہ ذکر و درود میں مصروف ہو ، اگر کوئی شخص اسے سلام کرے، تو کیا ذکر و درود کو روک کر سلام کا جواب دینا واجب ہوگا؟
امام رکوع میں ہو,تو آنے والا شخص تکبیر تحریمہ کے بعد ہاتھ باندھے یا نہیں؟
جواب: ذکر مسنون) ملخصا“ترجمہ : تکبیر سے فارغ ہونے کے بعد مرد اپنا سیدھا ہاتھ ناف کے نیچے اپنے الٹے ہاتھ پر ، اصح قول کے مطابق بغیر لٹکائے رکھے اور یہ اس قیا...
اعتکاف میں بیٹھنے کا صحیح وقت کون سا ہے ؟ ایک حدیثِ پاک کی شرح
جواب: ذکر ہے اور عشرہ اُسی وقت مکمل ہوگا کہ جب اکیسویں شب کو بھی اعتکاف میں شامل کیا جائے ، اگر اکیسویں شب کو اعتکاف میں شامل نہ کریں ، تو عشرہ پورا نہیں ہو...
حیض ونفاس کی حالت میں آیت کریمہ پڑھنا
جواب: ذکر و ثنا و دعا و مُناجات پر مشتمل ہوں، اُن آیات کو حیض ونفاس والی عورت کیلئے ،قرآن عظیم کی تلاوت کی نیت کے بغیر، ذکر و ثنا و دعا کی نیّت سے پڑ...
وطن کی اقسام اور ان کے احکام؟ وطن سکنٰی کا اعتبار ہوگا یا نہیں؟
جواب: ذکر نہیں کیا، کیونکہ اس کے ذکر میں کوئی فائدہ نہیں اور وطن سکنٰی وہ جگہ ہے جہاں پندرہ دن سے کم رہنا ہو ، امام زیلعی نے جو وطن سکنٰی کے معتبر ہونے پر ...
