اپنےاسٹوڈنٹ کو داد دینے کے لئے تالی بجانے کا حکم

جواب: قسم کے باجے سب ناجائز ہیں۔“(بہار شریعت،جلد:3،صفحہ:511،مکتبۃ المدینہ،کراچی ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَال...

زکوۃ کی رقم سے ملازمین کو حج کروانے کا حکم

جواب: قسم کی منفعت ختم کرکے مال کو صرف اللہ کے لئے ایسے مسلمان فقیر کو مالک بنانا ہے جو نہ ہاشمی ہو نہ ہاشمی کا آزاد کردہ غلام ۔(فتاوى عالمگیری،جلد1، صفحہ1...

اسلامی مہینوں کے ناموں کا مطلب

جواب: قسم کا موسم تھا اسی کے مطابق مہینوں کے نام رکھ دیئے گئے اتفاق سے اس وقت رمضان سخت گرمیوں میں آیا تھا اسی لئے اس کا نام ”رمضان “ رکھ دیا گیا۔ (10)...

عورت کے محرم کون کون سے مرد ہوتے ہیں؟

جواب: قسم کے افراد داخِل ہیں : (1) نَسَب کی بنا پر جن سے ہمیشہ کے لئے نکاح حرام ہو۔ نَسبی محارم میں چار طرح کے افرادداخل ہیں : (1)اپنی اولاد (یع...

عورت نے عذر کے سبب منت کا روزہ نہ رکھا، تو کیا حکم ہے ؟

جواب: قسم کی منت میں روزہ نہ رکھنا اور اس کے عوض میں کفارہ دینا جائز نہیں ۔“ (فتاوٰی فیض الرسول،ج02،ص340-339، شبیر برادرز، لاہور ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَ...

نکاح میں مطلق مہر ذکر کیا، تو کیا نکاح درست ہوگا؟

جواب: قسم ہے ۔۔۔۔ تیسرا مؤخر کہ نہ پیشگی کی شرط ٹھہری ہو نہ کوئی میعاد معین کی گئی ہو، یُونہی مطلق و مبہم طور پر بندھا ہو جیسا کہ آج کل عام مہر یوں ہی بندھت...

جماعت کے دوران کوئی نمازی گر جائے تواس کے لیے نماز توڑنا

جواب: قسم کے دوسرے مواقع۔(رد المحتار علی الدر المختار،جلد3،کتاب الحج،صفحہ529،مطبوعہ کوئٹہ) فتاوی عالمگیری میں ہے:’’ان قطع الصلاۃ لا یجوز الا لضرورۃ ،وک...

قسطوں پر گاڑی یا موٹر سائیکل لینے اور انشورنس کروانے کا حکم

جواب: قسم کا بیمہ ناجائز ہے۔اسلام کا قاعدہ یہ ہے کہ جو کسی کا مالی نقصان کرے گا وہی ضامن ہو گا ، اور بقدر نقصان تاوان دے گا ، قرآن کریم میں ہے’’فَمَنِ اعْت...

مقررہ تعداد والے وظیفے کو زیادہ تعداد میں پڑھنا

جواب: قسم کی کنجی سے کھلتا ہے، اب اگر کنجی میں دندانے کم یا زائد کر دیں تو اس سے نہ کھلے گا، البتہ اگر شمار میں شک واقع ہو تو زیادہ کر سکتا ہے اور یہ زیادت ...

کیا ذکر و درود میں مشغول شخص پر بھی سلام کا جواب دینا واجب ہوگا؟

جواب: قسم کا ذکر کرنے کے لیے بیٹھا ہو پھر اس کے پاس آنے والا شخص اسے سلام کرے، تو اس کے لیے جائز ہے کہ وہ اسے سلام کا جواب نہ دے، ایسا ہی محیط میں مذکور ہ...