Displaying 701 to 710 out of 889 results
غیر مسلم کے ریسٹورنٹ سے ویجی ٹیبل پیزا لینا
جواب: خواہ بنائی ہوئی چیزیں مطلقاً ناپاک یا حرام وممنوع قرار پائیں کہ اس سے اگر یقین ہُوا تو اُن کی بے احتیاطی پر اور بے احتیاطی مقتضی وقوع دائم نہیں پھر نف...
سحری کھانا بھی روزے کی نیت ہے
جواب: خواہ رمضان کے روزے کے لیے ہو یا کسی اور روزہ کے لیے۔“(بہار شریعت ،جلد01،صفحہ969،مطبوعہ مکتبۃالمدینہ کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ ...
سو کر اٹھنے کے بعد کپڑوں پر تری دیکھی تو غسل کا حکم
جواب: خواہ یوں کہ ساتھ ودی کااحتمال ہویامذی کایاتینوں کا)()یامذی ہونے کایقین ہو()یامنی نہ ہوناتویقینی ہے لیکن مذی ہونے کااحتمال ہو۔ حکم:ان تینوں صورتوں ...
روزے کی حالت میں دھونی لینا کیسا ؟
جواب: خواہ وہ کسی چیز کا دھواں ہو اور کسی طرح پہنچایا ہو ، یہاں تک کہ اگر کی بتی وغیرہ خوشبو سُلگتی تھی ، اُس نے منہ قریب کر کے دھوئیں کو ناک سے کھینچا روزہ...
نماز میں قراءت کرتے ہوئے تشدید چھوڑدینے کا حکم
جواب: خواہ بیرونِ نماز حرام قطعی و گناہِ عظیم، افتراء علی اللہ و تحریفِ کتابِ کریم ہے۔‘‘(فتاوٰی رضویہ، ج 06، ص 305، رضا فاؤنڈیشن، لاہور، ملخصاً) سہواً ی...
خلع کیا ہوتا ہے؟ خلع کے احکام و مسائل کیا ہیں ؟
جواب: خواہ مرد طلاق دے یا نہ دے ،یہ غلط ہے۔‘‘ (تفسیر نورالعرفان، صفحہ736، نعیمی کتب خانہ،گجرات) ابن ماجہ کی حدیث پاک ہے حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے...
عشاء کی چوتھی رکعت میں بھولے سے جہری قراءت کرنے کا حکم
جواب: خواہ انہیں عرفات میں ایک ساتھ ادا کیا جائے، یونہی عشاء کی آخری دو رکعات میں اور مغرب کی تیسری رکعت میں آہستہ آواز سے قراءت کرنا واجب ہے۔ صحیح قول کے ...
رمضان میں وترکی جماعت کون کرواسکتاہے ؟
جواب: خواہ یہ امام ہو یا کوئی اور ہو، اور اسی طرح اس کے قول ''معہ'' میں بھی ضمیر کامرجع عام ہے۔(یعنی عشاء کے فرض کسی بھی امام کے پیچھے نہیں پڑھے۔)(فتاوی رضو...
باپ کی چچازادبہن سے نکاح کاحکم
جواب: خواہ اپنی ہو یا اپنے والد کی، بہر صورت اس کے ساتھ نکاح بلاشبہ جائز ہے جبکہ حرمت کی کوئی اور وجہ رضاعت ومصاہرت وغیرہ نہ ہو۔ دلیل اس کی یہ ہے کہ قرآ...
مستحق زکوٰۃ کیسے پہچانا جائے ؟ نیز بعد میں غیرِمستحق نکلا، تو زکوٰۃ کا حکم؟
جواب: خواہ مصرفِ زکوٰۃ کو دی یا غیر مصرف کو ۔(تبیین الحقائق ، کتاب الزکوٰۃ ، باب المصرف ، ج1، ص304، ملتان) فقراء کی صف میں بیٹھنا یا فقراء کی سی کیفیت ہ...