Displaying 701 to 710 out of 833 results
اللہ تعالی کی طرف ستانے کی نسبت کرنا
جواب: قرآن مجید کا انکار ہے ۔ارشاد ہے﴿اِنَّ اللّٰهَ لَا یَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍۚ﴾(ترجمہ کنز الایمان: اللہ ایک ذرّہ بھر ظلم نہیں فرماتا)اور ارشاد ہے﴿اِنَّ...
کیا نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم نے خود بیعت لی ہے ؟ اور ہم یہ بیعت کیوں کرتے ہیں؟
جواب: قرآن پاک میں اللہ پاک ارشاد فرماتا ہے:﴿اِنَّ الَّذِیْنَ یُبَایِعُوْنَكَ اِنَّمَا یُبَایِعُوْنَ اللّٰهَ-یَدُ اللّٰهِ فَوْقَ اَیْدِیْهِمْ ﴾ ترجمہ: بیشک ...
عورت ٹیڑھی پسلی سےبنی ہے یامٹی سے؟
جواب: قرآن پاک میں سورہ دھرمیں ارشادخداوندی ہے :( اِنَّا خَلَقْنَا الْاِنْسَانَ مِنْ نُّطْفَةٍ اَمْشَاجٍ)ترجمہ کنزالایمان: بیشک ہم نے آدمی کو پیدا کیا ملی ہ...
والدین مصطفی علیہ الصلوۃ والسلام کے متعلق عقیدہ
جواب: قرآن پاک میں ارشاد فرمایا : اللہ خوب جانتا ہے ، جہاں اپنی رسالت رکھے ۔)(پارہ8، سورۃ: الاَنعام، آیت:124) آیہ ٔکریمہ شاہد کہ رب العزۃ عَزّ وَ عَلا ...
ہفتے کے دن مچھلی کھانا اور شکار کرنا کیسا؟
جواب: قرآن مجید میں ہے(قُلْ هَلْ اُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِّنْ ذٰلِكَ مَثُوْبَةً عِنْدَ اللّٰهِؕ-مَنْ لَّعَنَهُ اللّٰهُ وَ غَضِبَ عَلَیْهِ وَ جَعَلَ مِنْهُمُ ...
بدکاری نہ کرنے پر مدینے کی قسم کھائی، مگر پھر بدکاری ہوگئی تو قسم کا کیا حکم ہے؟
جواب: قرآن و حدیث میں بیان ہوئی ہے۔ اس برے فعل سے بچنا ہر مسلمان پر شرعاً لازم و ضروری ہے، لہذا پوچھی گئی صورت میں ہندہ پر شرعاً لازم ہے کہ توبہ کے تمام تق...
پانی نہ ہونے کی وجہ سے مرنے والے مچھلی کا حکم
جواب: قرآن مجید میں ہے: ﴿ اُحِلَّ لَكُمْ صَیْدُ الْبَحْرِ وَ طَعَامُه﴾ ترجمہ کنزالایمان: حلال ہے تمہارے لیے دریا کا شکار اور اس کا کھانا۔ (سورۃ المائدۃ،پ07،...
بھانجی کی بیٹی سے نکاح کاحکم
جواب: قرآن کریم میں ارشاد فرماتاہے : (حُرِّمَتْ عَلَیْكُمْ اُمَّهٰتُكُمْ وَ بَنٰتُكُمْ وَ اَخَوٰتُكُمْ وَ عَمّٰتُكُمْ وَ خٰلٰتُكُمْ وَ بَنٰتُ ل...
باپ کی چچازادبہن سے نکاح کاحکم
جواب: قرآن پاک میں چوتھے پارے کے آخرمیں ان عورتوں کابیان کیاگیاہے ،جن سے نکاح کرناحرام ہے اورپانچویں پارے کی ابتداء میں فرمایاکہ ان کے علاوہ عورتیں تمہارے ل...
غسل فرض ہونے کی حالت میں جانور ذبح کرنا کیسا ؟
جواب: قرآن پاک کو دیکھنا بھی مکروہ نہیں یعنی مکروہ تحریمی نہیں ، ورنہ مطلق ذکر کےلئے وضو کرنا مستحب ہے اور اس کا چھوڑنا خلافِ اولٰی ہے۔ " (فتاوی رضویہ،جل...