کسی جگہ جانے کے دو راستے ہیں تو کس راستے سے جانے سے شرعی مسافر ہوگا؟

جواب: مراد نہیں ہوتی، بلکہ شہر کے بعد فنائے شہر سے لے کر جہاں جانا چاہتا ہے اس بستی یا شہر کی فناء تک کتنا فاصلہ بنتا ہےکہ اصل دار و مدار اس چیز پر ہے ۔ ...

مبلغ کا نمازی کی طرف منہ کرکے درس دینا

جواب: مراد ایسی چیز ہے کہ اس کے سبب قیام میں بھی ایک دوسرے کا سامنا نہ ہو اور اگر قیام میں سامنا ہو ليكن بیٹھنے کی صورت میں نہ ہو، مثلاً دونوں کے درمیان میں...

بچی کا نام امِ حبیبہ رکھنا

جواب: مراد نہیں ہوتی۔(عمدۃالقاری شرح صحیح البخاری ،جلد22،صفحہ218، دار إحياء التراث العربي ، بیروت) حضرت ابو سلمہ بن عبد الرحمن کی کنیت کے متعلق عمد ۃالق...

محرم کو محرم الحرام کہنے کی وجہ

جواب: مراد آبادی رحمۃ اللہ تعالی علیہ اس آیت مبارکہ کے تحت تفسیر خزائن العرفان میں چارحرمت والے مہینوں کی وضاحت کرتے ہوئے فرماتے ہیں:”تین متصل ذوالقعدہ و ذ...

بچے کا نام "ذو النورین"رکھنا

جواب: مراد حضرت عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ ہیں۔ (القاموس المحیط،جلد01،ص 488،مؤسسة الرسالة،بیروت) المنجد میں ہے "النور:روشنی ۔"(المنجد،ص 947،خزینہ علم ...

جمعہ کی پہلی اذان کے بعد خواتین کا بیوٹی سیلون (Beauty Salon) چلانا کیسا؟

جواب: مراد پہلی اذان ہے کہ اُسی وقت سعی واجب ہوجاتی ہے، مگر وہ لوگ جن پرجمعہ واجب نہیں ،مثلاً: عورتیں یا مریض اُن کی بیع میں کراہت نہیں۔‘‘(بھار شریعت، حصہ 1...

نکاح کے بعد رخصتی سے پہلے لڑکی کا اپنے نفقے کا مطالبہ کر نا

جواب: مراد یہ ہے کہ بیوی اپنے اور خاوند کے درمیان تخلیہ کردے کہ خاوند کے لیے بیوی کے ساتھ مجامعت کرنے یا اس سے دیگر فوائد اٹھانے میں کوئی ایسا مانع نہ رہے ج...

دوسری رکعت میں پہلی رکعت سے زیادہ طویل قراءت کرنا

جواب: مراد کراہت تنزیہی ہے ،جیساکہ تنویر الابصار مع درمختار میں ہے :’’( اطالة الثانية على الأولى يكره) تنزيها (اجماعا ان بثلاث آيات)“ ترجمہ:دوسری رکعت کو پ...

غیر عالم شخص دوسرے پر حکم کفر لگا سکتا ہے ؟

جواب: مراد کا علم نہیں ہوتا کہ اُس نے اپنی اُس بات سے کون سا پہلو مُرادلیا ہے،لہذا صرف اپنے گمان اور اٹکل سے کسی مسلمان کو کافر نہیں کہاجا سکتا۔ایسی ...

رشتہ طے ہونے کے بعد اور نکاح سے پہلے، ہونے والے سسر سے پردے کا حکم

جواب: مراد وہ مرد ہیں جن سے ہمیشہ کے لیے نکاح حرام ہو، حُرمت نَسَب سے ہو یا سبب سے مَثَلاً رَضاعت(دودھ کا رشتہ) یا مُصاہَرَت،لہذا جب تک سسر سے کوئی حرمت نس...