Displaying 61 to 70 out of 300 results
نکاح خواں کاعالم ہوناضروری ہے یانہیں ؟
جواب: مسائل نکاح سے واقف نہ ہوگاتوایسی صورت واقع ہونے کااحتمال رہے گا۔اسی طرح اگروہ فاسق ہوا تو خدشہ رہے گاکہ وہ احتیاطوں کوملحوظ خاطرنہ رکھے۔اس لیےبہتریہی...
امامت کی کتنی شرائط ہیں اور کیا امامت کے لیے داڑھی ہونا ضروری ہے ؟
جواب: مسائل زیادہ جانتاہو،پھراگراس میں برابرہوں ، توجس کو تجوید(قراءت )کازیادہ علم ہواوراس کے موافق ادائیگی کرتاہو،اگراس میں بھی برابرہوں توزیادہ ورع یعنی ش...
ویڈیوز دیکھ کر پیسہ کمانا، ناجائز ہے؟
جواب: کرایہ پر لیے مگر اس لیے نہیں کہ کپڑے پہنے جائیں گے، ظروف استعمال کیے جائیں گے بلکہ اپنا مکان سجانا مقصود ہے یا گھوڑا کرایہ پر لیا مگر اس لیے نہیں کہ ...
کرائے پر دِیے ہوئے گھر کی وجہ سے قربانی کا حکم ؟
سوال: میں شوہر کے ساتھ ان کے گھر پر رہتی ہوں ،مجھے میرے والد صاحب کی طرف سے اس سال گھر وراثت میں ملا ہے، جو میں نے کرایہ پر دیا ہوا ہے، کیا اس گھر کی وجہ سے مجھ پر قربانی واجب ہوگی؟
چراغاں دیکھنے کے لیے عورتوں کے آنے کا احتمال ہو ، تو چراغاں کرنا چاہیے یا نہیں؟
جواب: مسائل کی تحقیق سے نفرتِ کلّی رکھتے ہیں، نہ کسی سے دریافت کریں، نہ کسی کے کہنے پر عمل کرتے ہیں۔ و لہذا اکثر افعال خرابیوں کے ساتھ واقع ہوتے ہیں۔ اس کے ...
قبلہ کی طرف ٹانگیں پھیلانا،تھوکنا وغیرہ کیسا؟
جواب: مسائل سے جہالت عذر نہیں ہوتی،بلکہ حکم یہ ہے کہ شرعی مسائل سیکھے۔ یادرہے!یہ احکام اس صورت میں ہیں کہ کوئی بداعتقادی نہ ہو،ورنہ معاذاللہ کسی کا یہ اعتق...
’’ہر صحابی نبی، جنتی جنتی ‘‘کا نعرہ لگانا کیسا ؟
جواب: مسائل: المسئلہ الاولیٰ: ای وکل واحد من الفریقین وعداللہ الحسنی ای المثوبۃ الحسنی وھی الجنۃ مع تفاوت الدرجات“ یعنی اس آیت کریمہ میں کئی مسائل بیان ہوئے...
لپ اسٹک پاک ہے یا ناپاک اور روزے میں لگانا کیسا ؟
جواب: دارکے لیےبلاعذرکسی چیزکاچکھنااوراسی طرح اس کاچبانا۔(درمختارمع ردالمحتار، جلد02،صفحہ416،دارالفکر،بیروت) ایک سوال کےجواب میں امام اہلسنت امام احمدرض...
شرعی سفر کی حد گھر سے شروع ہو گی یا شہر سے؟
جواب: مسائل سے یہ بات واضح ہوتی ہے کہ سفر میں جو فاصلہ لیا جاتا ہے،یہ دومختلف شہر وں یابستیوں کی حدود کا درمیانی فاصلہ ہوتا ہےاور ان مسائل میں پورا شہر یا پ...
ضروریات دین اور ضروریات اہل سنت کی تفصیل
جواب: مسائل ہیں، جو قرآن کریم یا حدیث متواتر یا اجماع سے اس طرح ثابت ہوں کہ ان میں نہ کسی شبہے کی گنجائش ہو، نہ تاویل کی کوئی راہ ہو، اور انھیں خواص و عوام ...
