مدینہ شریف سے واپس مکہ شریف آنے کے لیے احرام کہاں سے باندھے؟

سوال: عمرے کے بعد جو شخص مدینہ شریف جائے اور پھر عمرے کا ارادہ ہو ، تو رستے سے احرام باندھ سکتا ہے ؟ یا کسی دوسری مسجد جا کر احرام باندھنا ہو گا ؟

مسافت سفر 92 کلو میٹر ہونے پر دلائل اور تین میل والی حدیث کا جواب

جواب: ارادہ فرمایا ہو، پھر جب تین میل سفرطے فرما لیا، تو اتفاقاً نماز ادا فرماناچاہی، تو نماز میں قصر فرمائی ۔(عمدۃ القاری،باب الصلوۃ بمنی،جلد 07، صفحہ 173،...

بروکر کمیشن کا مستحق کب ہوتا ہے ؟ تفصیلی فتویٰ

جواب: ارادہ رکھتا ہو اس نے کسی شخص کو چیز بیچنے کے لئے آواز لگانے کا کہا کہ تم آواز لگاؤ پھر چیز میں خود بیچوں گا،اس شخص نے آواز لگائی مگر چیز والے نے چیز ...

جدہ میں کام کرکے حج کے لیے جائیں تواحرام کہاں سےباندھے؟

سوال: میں انڈیا میں ہوں، مجھے جدہ کسی کام سے تین دن کے لیے جانا ہے۔ پھر میرا وہاں سے حجِ افراد کرنے کا ارادہ ہے۔کیا میں ڈائریکٹ حرم جا کر احرام باندھ لوں؟ کیا یہ ممکن ہے؟

کتبِ فقہ میں مطلقاً مکروہ سے مکروہِ تحریمی مراد ہے؟

جواب: ارادہ کراہت تحریم سے کوئی صارف موجود ہو مثلاً دلیل سے ثابت یا خارج سے معلوم ہو کہ جسے یہاں مطلق مکروہ کہا مکروہ تحریمی نہیں یا جو افعال یہاں گنے اُن م...

شوہر طلاق کے بعد رجوع کرے، تو کیا عورت کا قبول کرنا ضروری ہے ؟

جواب: ارادہ رکھتے ہوں۔‘‘( پ 02، البقرۃ 228) آیت مبارکہ میں ﴿ اَحَقُّ﴾کے تحت صاحبِ ترجیح علامہ ابنِ کمال پاشا حنفی رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (وِصال...

احرام باندھنے کی نیت کیا ہے؟

جواب: ارادہ کرتا ہوں، اس کو تو میرے لئے آسان کر دے اور اسے میری طرف سے قبول فرما اور اسے (ادا کرنے میں ) میری مدد فرما اور اسے میرے لئے بابرکت فرما ۔ میں ...

مسافر کا ایک ہی شہر کے متعدد مقامات پر یا شہر کے قریب گاؤں میں قیام کرنے کا حکم ؟ نیزنیت ِ اقامت میں دن کا اعتبار ہوگا یا رات کا ؟

جواب: ارادہ پر نہ جاؤ اگر چہ ہر ہفتہ پر، بلکہ ہرروز الٰہ آبادسے کہیں تھوڑی تھوڑی دور یعنی چھتیس ۳۶ کوس سے کم باہر جانا اور دن کے دن واپس آنا ہو، جبکہ نیت کر...

جس شہرمیں ملازمت وغیرہ کی غرض سے رہتا ہو وہ وطن اصلی نہیں

جواب: ارادہ ہو، تو شرعاً وہ جگہ اس کے لئے وطن اصلی نہیں ہوتی ، نیز جب آپ کی ملازمت کی جگہ آپ کے آبائی علاقے سے 92 کلومیڑ کی مسافت سے زیادہ ہوتی ہے ، تو...

بڑے جانور میں عقیقہ اور گوشت بیچنے کی نیت ہو تو عقیقہ کا حکم

جواب: ارادہ ہو تو ان میں سے کسی کی بھی قربانی نہیں ہوگی کیونکہ اراقہ(خون بہانا)متجزی نہیں ہوتا،ہدایہ۔ اس کے تحت رد المحتار میں ہے” أن الشرط قصد القربة م...