نماز کے علاوہ سجدے میں مادری زبان میں دعا مانگنا

جواب: رقم الحدیث:215،دار الکتب العلمیۃ،بیروت) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...

ساٹھ مسکینوں کا کفارہ ایک ساتھ ایک ہی مسکین کو دینا

جواب: رقم یاراشن وغیرہ کوئی چیز دے دیں ، جب ساٹھ دن پورے ہوجائیں گے تو کفارہ ادا ہو جائے گا۔ بہار شریعت میں ہے:"ایک مسکین کو ساٹھ دن تک دونوں وقت کھلایا...

جمعہ کے خطبہ کے دوران پہنچنے والا جمعہ کی سنتیں کب ادا کرے ؟

جواب: رقم الحدیث:5215،مطبوعہ ریاض) تنویرالابصار مع در مختار میں ہے:’’(اذا خرج الامام)من الحجرۃ ان کان والا فقیامہ للصعود (فلا صلٰوۃ ولا کلام الی تمامھا)...

کیا مقروض شخص پر بھی عشر لازم ہے ؟

جواب: رقم الگ کئے بغیر اس پر زمین کی مکمل پیداوار میں سے اپنی تفصیل کے مطابق عشر یا نصف عشر دینا لازم ہو گا۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْ...

قربانی نہ کرنے کی صورت میں بکری کی قیمت دینے میں کس وقت کا اعتبار ہوگا؟

سوال: بکری کی قیمت صدقہ کرنے میں ادائیگی کے وقت کی قیمت کا اعتبار ہوگا یا جس سال قربانی نہیں کی اُس سال کی قیمت کے حساب سے رقم صدقہ کرنا ہوگی؟

جس شخص کی بیوی سیدہ ہو اسے زکوٰۃ دینا کیسا ؟

جواب: رقم آگے اپنی سیدہ بیوی کو دے گا تو اس کی حیثیت اب زکوٰۃ کی نہیں ہوگی بلکہ تحفے اور نذرانے کی ہوگی اور شرعاً سید تحفہ قبول کرسکتا ہے، اس میں کوئی حر...

نیشنلٹی کے حصول کے لیے پیپر میرج کرنا یا خود کو یہودی یا کرسچین لکھوانا

جواب: رقم وغیرہ کی بچت کیلئے درخواست پر خودکو عیسائی (کرسچین)، یہودی،قادِیانی یا کسی بھی کافِر و مُرتد گُروہ کا''فر د'' لکھتے یا لکھواتے ہیں ان پر حکمِ کفر ...

کیا بہبود سرٹیفکیٹ کے ذریعہ نفع حاصل کرنا سود ہے؟

جواب: رقم کی حیثیت قرض کی ہے اور قرض دے کر مشروط نفع لینا سود، ناجائز و حرام اور جہنم میں لے جانے والا کام ہے جس کی قرآن و حدیث میں بہت وعیدیں بیان ہ...

قسم کا کفارہ لازم ہونے پر صاحبِ نصاب نہ ہوں تو روزے رکھنا کیسا ؟

جواب: رقم بطورِ کفارہ دےدیں۔ مالی کفارے سے بچنے کے لئے سونا اپنی بہن کی ملکیت میں دینے کی بھی اجازت نہیں ۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْل...

گھر میں کبوتر پالنا کیسا ؟

جواب: رقم الحدیث:6129،مکتبہ عصریہ بیروت) شارحِ بخاری، علامہ احمد بن علی بن حجر رحمۃ اللہ علیہ فتح الباری شرح صحیح بخاری میں ارشاد فرماتے ہیں:’’فیہ جواز...