Displaying 631 to 640 out of 2906 results
طلاق کی عدت والی عورت کے لیے دورانِ عدت نوکری کرنے کے لیے گھر سے نکلنا کیسا ؟
جواب: واجب اوربغیر ضرورت شرعیہ اس گھر سے نکلنا حرام ہے،نیزعدت کے ختم ہونے تک سکونت اور نفقہ شوہر کے ذمے لازم ہےاوراگر کسی ضرورت شرعی کی وجہ سے وہ عورت دوسرے...
قربانی کے جانور میں عقیقہ کرنا کیسا ؟
جواب: واجبۃ او تطوعا او وجب علی البعض دون البعض و سواء اتفقت جھۃ القربۃ او اختلفت ۔۔۔ کذلک ان اراد بعضھم العقیقۃ عن ولد ولد لہ من قبلہ “ترجمہ : ( ایک جانور ...
کیا مخصوص ایام میں عورت غسل کر سکتی ہے ؟
جواب: واجب“یعنی اس روایت میں حیض ونفاس والی کے احرام صحیح ہونے ، نیزان دونوں کے لیے غسلِ احرام کے مستحب ہونے پردلیل موجودہےاور اس معاملے میں اجماع ہے، مگر ہ...
کیا آب زم زم سے میت کوغسل دینا جائز ہے ؟
جواب: واجب ہونے کے سبب کے متعلق اختلاف ہے ،پس محمد بن شجاع اور ان کے موافقین کہتے ہیں:سببِ وجوب حدث ہے ،کیونکہ موت ،اعضاء کے ڈھیلے پڑنے اور زوالِ عقل کا سبب...
حالتِ احرام میں سر یا داڑھی کے بالوں میں کنگھی کرنا کیسا ؟
جواب: واجب دم علی محرمٍ اِن حلق)ای:ازال(ربع راسہ)او ربع لحیتہ(و ان حلق اقل من ربع راسہ)او لحیتہ(تصدق)، ملخصا‘‘محرم پر دم واجب ہے اگر اس نے اپنے چوتھائی سر ی...
جو شخص لاپتہ ہو جائے ، اس کی وراثت کا حکم
جواب: واجب ہے،جیساکہ سیدی اعلی حضرت امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمن فرماتے ہیں:’’قولہ (واختار الزیلعی تفویضہ للامام، فای وقت رای المصلحۃ حکم بموتہ،ملخصا)...
قربانی کے جانور میں عقیقہ کرنا کیسا اور عقیقے کے گوشت کا حکم؟
جواب: واجبۃ او تطوعا او وجب علی البعض دون البعض و سواء اتفقت جھۃ القربۃ او اختلفت کذلک ان اراد بعضھم العقیقۃ عن ولد ولد لہ من قبلہ “ ترجمہ : ( ایک جانور می...
نابالغ بچے نے زمین پر پڑے ہوئے روپے اٹھا لیے، تو کیا حکم ہے؟
جواب: واجب ہونے میں(یہ حکم) نہیں۔نابالغ کےلقطہ اٹھانے کو صحیح قراردینے سے فائدہ یہ ہوگا کہ اگرگواہ نہ بنائے، تو ضمان لازم ہوگا۔قنیہ میں فرمایا کہ بچہ جب لقط...
دراز ایپ پر ریویو بڑھانے کے لیے پروڈکٹ رینکنگ کروانے کا حکم؟
جواب: واجب نہیں ،اور اگر اس نے اجرت دے دی اور اجرت لینے والے نے قبضہ کر لیا، تو مالک کو لوٹانا واجب ہے ۔ محیط میں ہے کہ ذمی نے مسلمان یا ذمی سے کلیسا اجرت پ...
قسطوں میں پلاٹ خریدنا اور قسط لیٹ ہونے پر جرمانہ کرنا کیسا ؟
جواب: واجب الفسخ علیٰ کل من العاقدین فان لم یفسخا اثماً جمیعاً“ یعنی جو شرط فاسد ہو وہ بیع کو بھی فاسد کردیتی ہے اور ہر فاسد بیع حرام ہے جس کا فسخ کرنا بائع...