چھینک کا جواب تاخیر سے دینے کا حکم

جواب: بلا عذر کی تو یہ تاخیر مکروہ تحریمی و گناہ ہے،لہٰذا جواب کے ساتھ ساتھ تو بہ بھی لازم ہو گی ۔ رد المحتار میں ہے:”(ورد السلام وتشميت العاطس على الف...

میں علم کاشہراورابوبکراس کی بنیادہےِِ،اس روایت کی تحقیق

جواب: بلا سند عن ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعا وهو حديث ضعيف“ ترجمہ:اس حدیث کو صاحب مسند الفردوس اور ان کے بیٹے نے ان کی تبعیت میں بلا سند حضرت سیدنا ابن مس...

رکوع کی تسبیح نہیں پڑھی اور خاموش رہا،تو سجدہ سھو کاحکم

جواب: بل تندب اعادة الصلوة“ یعنی : خلاف سنت نمازکااعادہ مستحب ہے ۔ (ردالمحتارمع الدرالمختار ،جلد 2 ،صفحہ 207 ،مطبوعہ کوئٹہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ و...

سجدہ نہ کرسکتا ہو، تو کیا کھڑے ہوکر قیام و رکوع کرسکتے ہیں ؟

جواب: بلِ برداشت تکلیف ہوگی تو ایساشخص بیٹھ کرنمازپڑھ سکتاہےاورسجدہ کی جگہ اشارہ بھی کرسکتاہے۔ہاں یہ خیال رہے کہ جب بیٹھ کر سجدے کے لیے اشارہ کریں، تو جتنا ...

مسجد میں اسکول ٹیوشن پڑھانے کا حکم

جواب: بل للارتزاق“ترجمہ:مسجد میں پیشے والے کام کرنا جائز نہیں کیونکہ مسجد اللہ تعالی کے لئے خاص ہے تو وہ عبادت کے علاوہ کام کا محل نہیں ،اور یہ جو کاتب لوگ ...

نمازجمعہ کا وقت کب شروع ہوتا ہے ؟

جواب: بل ہونے کی وجہ سے ترک کیا ہے،جیساکہ بنایہ شرح ھدایہ اور دوسری کتب فقہ میں اس کی مکمل تفصیل موجود ہے ۔ بنایہ شرح ھدایہ میں احادیث کی روشنی میں جمعہ...

کیا حضرت عیسیٰ علیہ السلام اور ہمارے نبی صلی اللہ علیہ واٰلہٖ وسلم کے درمیان کوئی نبی آیا ہے ؟

جواب: بلل فيقاتل الناس على الإسلام فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويهلك اللہ في زمانه الملل كلها إلا الإسلام ويهلك المسيح الدجال فيمكث في الأرض أربعي...

شوہر کی اجازت کے بغیر اس کا مال خیرات کرنا

جواب: بل،ج41،ص214،مؤسسۃ الرسالۃ،بیروت) علامہ بدر الدین عینی علیہ الرحمۃ اس حدیث پاک کی شرح کرتے ہوئے فرماتے ہیں:’’اعلم انہ لابد فی العامل وھو الخازن وفی...

قرض کی واپسی کے وقت اپنی خوشی سے زیادہ دینا

جواب: بلکہ یہی طے ہے کہ جتنا قرض دیا ہے، اتناہی واپس کرنا ہے ، اس صورت میں اگر قرضدار اپنی مرضی اور خوشی سے قرض کی رقم سے زیادہ واپس کرے تو یہ سود نہیں ہے،ب...

طواف کے دوران قرآن پاک کی تلاوت کرنا کیسا؟

جواب: بل الذکروھوالمتوارث عن السلف والمجمع علیہ فکان اولی“ یعنی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے طواف کرتے ہوئے قراءت کرناثابت نہیں، بلکہ ذکرکرنا (ثابت ہے ) ...