تفسیر صراط الجنان، تعلیم القرآن اور افہام القرآن کو بے وضو چھونے کا حکم

جواب: نقل کرتے ہوئے فرماتے ہیں: ” انہ لا یسمی ماساً للقرآن،لان ما فیھا منہ بمنزلۃ التابع اھ“ ترجمہ:کیونکہ (ان کو چھونے والا)قرآن کو چھونے والا نہیں کہلاتا ا...

صفیں سیدھی رکھنے اور اقامت کے بعد صفیں درست کرنے کا اعلان کرنے کا حکم؟

جواب: نقل فرماتے ہیں:”روی عن عمر انہ کان یوکل رجلا باقامۃ الصفوف و لا یکبر حتی یخبر ان الصفوف قد استوت و روی عن علی و عثمان انھما کانا یتعاھدان ذلک و یقولان...

معاشرے میں پائی جانے والی سودی قرض کی ایک صورت کا حکم؟

جواب: نقل فرماتے ہیں:’’کل قرض جر نفعا حرام‘‘ترجمہ:ہر وہ قرض جو نفع لائے ،حرام ہے۔ اس کے تحت علامہ شامی علیہ الرحمۃ رد المحتارمیں فرماتے ہیں :’’ای اذا کا...

خاص کفار یا فساق کی طرز کا لباس پہننا کیسا ؟

جواب: نقل کرنے کے بعد صدرالشریعہ مفتی محمد امجد علی اعظمی رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ (سالِ وفات :1367ھ/1947ء) لکھتے ہیں:”یہ حدیث ایک اصل کلی ہے، لباس و عادات و ا...

عورت کے لیے کیپ شال (cape shawl) اوڑھ کر نماز پڑھنا کیسا؟

جواب: نقل کی گئی ہیں:والنظم للاول:’’ (ولا يسدل ثوبه) ۔۔ وهو: أن يجعل الثوب على رأسه وكتفيه ويرسل جوانبه من غير أن يضمها؛ قال صدر الشريعة: هذا في الطيلسان، أ...

لحن جلی کی غلطیوں پر مشتمل قراءت سننے کا حکم

جواب: نقل کیا:’’قد ذكر في البحر أنهم صرحوا بأنه لا يحل سماع المؤذن إذا لحن كالقارئ ‘‘ ترجمہ:”بحر الرائق“ میں ذکر کیا گیا کہ فقہائے کرام نے تصریح فرمائی کہ م...

نوافل کی جماعت کروانا کیسا ؟‎

جواب: نقل ومشائخ ،اور اصح یہ کہ تین میں کراہت نہیں، چار میں ہے، تو مذہب ِمختار یہ نکلاکہ امام کے سوا چار یا زائد ہوں تو کراہت ہے ورنہ نہیں۔۔۔پھر اظہر یہ ہے ...

نوافل کی جماعت کروانا کیسا ؟

جواب: نقل ومشائخ ،اور اصح یہ کہ تین میں کراہت نہیں، چار میں ہے، تو مذہب ِمختار یہ نکلاکہ امام کے سوا چار یا زائد ہوں تو کراہت ہے ،ورنہ نہیں۔۔۔پھر اظہر یہ ہے...

بلڈ ٹیسٹ ٹیوب یا پیشاب کی ڈبیہ پر مریض کا نام لکھنا کیسا ؟

جواب: نقل کیا:’’ عن أنس، قال: كان النبي صلى اللہ عليه وسلم إذا دخل الخلاء وضع ‌خاتمه‘‘ ترجمہ:حضرت انس رَضِیَ اللہ تَعَالٰی عَنْہ سے مروی ہے،آپ فرماتے ہیں ک...

پچھلے سال کی قربانی میں جانور خرید کر زندہ صدقہ کرے یا پھر ذبح کرکے اس کا گوشت صدقہ کرے؟

جواب: نقل کیا ، یا پھر اوسطاً بکری کی قیمت مراد ہے جیسا کہ زاہدی اور نظم وغیرہ میں مذکور ہے۔“(درِ مختار مع ردالمحتار ، کتاب الاضحیۃ، ج 09، ص 533-531، مطبوع...