جنت کی خوشبونہ پانے کا کیا مطلب ہے ؟

جواب: مراد ہے اولیٰ داخلہ ورنہ آخر کار سارے مؤمن جنت میں پہنچیں گے اگرچہ کیسے ہی گنہگار ہوں لہذا یہ حدیث شفاعت کے خلاف نہیں،بعض شارحین نے فرمایا کہ ایسی عور...

کیا حج صرف نقد رقم ہونے کی صورت میں فرض ہوتا ہے ؟

جواب: مراد وہ لوگ ہیں جن کا نفقہ اُس پر واجب ہے، یہ ضروری نہیں کہ آنے کے بعدبھی وہاں اور یہاں کے خرچ کے بعد کچھ باقی بچے۔“(بہار شریعت ملتقطاً، جلد1، حصہ6، ص...

مسجدِ بیت میں میاں بیوی کا ایک ساتھ رہنا

جواب: مراد ایسے افعال جو جماع کی طرف لے جانے والے ہوں اور فقہائے کرام کے کلام میں مقدمات جماع کی درج ذیل مثالیں بیان کی گئیں ہیں : گلے ملنا ، شہوت کے ساتھ ب...

گھوڑی کا لعاب اگر کپڑوں پر لگ جائے تو کیا وہ کپڑے ناپاک ہوجائیں گے؟

جواب: مراد وہ (قلیل)پانی ہے جس سےآدمی یا گھوڑا پانی پیے کہ گھوڑے کا جھوٹا صحیح قول کے مطابق بالاتفاق بغیر کسی کراہت کے پاک ہے۔(مراقی الفلاح شرح نور الایضاح،...

کیا مقروض کو صدقہ فطر دیا جاسکتا ہے؟

جواب: مراد وہ شخص ہے جونصاب سے کم مال کا مالک ہو۔۔۔۔ یونہی مدیون بھی زکوٰۃ کا مصرف ہے جبکہ وہ دین سے زائد نصاب کا مالک نہ ہو۔ (ای مصرف الزکاۃ و العشر)ک...

کیا نمازِ تراویح میں بھی مقتدی کے لیے اقتداء کی نیت کرنا ضروری ہے؟

جواب: مراد مقتدی کادس شرائط کے ساتھ اپنی نماز کو امام کی نماز کے ساتھ ملانا ہے ( اقتداء کی شرائط میں سے پہلی شرط) مقتدی کا اقتداء کی نیت کرنا ہے۔ (ن...

موزہ کتنی مقدارمیں پھٹا ہو تواس پرمسح نہیں ہوسکتا ؟

جواب: مراد پاؤں کی چھوٹی تین انگلیوں کی مقدار ہے اور یہی صحیح ہے ،یونہی ہدایہ میں ہے اور اس میں یہ شرط ہے کہ مکمل تین انگلیوں کی مقدار بدن ظاہر ہو اور یہی ا...

کیا بہنوں اور بیٹیوں کو عشر دے سکتے ہیں؟

جواب: مراد وہ شخص ہے جونصاب سے کم مال کا مالک ہو۔(الدر المختار مع رد المحتار ،کتاب الزکاۃ، ج03،ص333،مطبوعہ کوئٹہ، ملخصاً) فتاویٰ قاضی خان میں ہے :”و یص...

رمضان کی افطاری کے چندے کی رقم بچ جائے توکیا کریں؟

جواب: مراد ہوتی ہے، لہذا پیروغیرہ کسی نفلی روزے کی سحری و افطاری میں بھی وہ رقم صرف کرنا درست نہیں۔ اوراب جبکہ چندہ دہندگان(دینے والوں) کا علم بھی نہیں کہ ...

فرضوں کی پہلی رکعت میں سورہ ناس پڑھ لی تو دوسری رکعت میں کیا پڑھیں؟

جواب: مراد یہ ہے کہ ختم قرآن کی صورت میں یہ عکس اور ترتیب کا بدلنا نہیں بلکہ قران کو نئے سرے سے شروع کرنا ہے جیسا کہ لفظ حال و مرتحل (منزل میں اُترنے والا ...