Displaying 561 to 570 out of 682 results
رضاعی بھتیجی سے نکاح کرنا کیسا ؟
جواب: مقام پرسیدی اعلیٰ حضرت علیہ الرحمہ ارشاد فرماتے ہیں :” اپنی ماں نے جسے دودھ پلایا اس کی بیٹی اپنی بھتیجی اور محرم ہے ۔“(فتاوی رضویہ ،ج11،ص493،رضافاؤنڈ...
سیپ کھانا اوراس کا سوپ پینا کیسا ہے ؟
جواب: مقام پر صراحتاً سیپ کے متعلق فرمایا:’’سیپ کا کھانا حرام ہے۔ (فتاوی رضویہ، جلد21، صفحہ664، رضا فاؤنڈیشن،لاہور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَس...
دو،تین افراد مل کر جانور ذبح کریں،تو تکبیر کا حکم
جواب: مقام پر ہے : ’’ أراد التضحية فوضع يده مع يد القصاب في الذبح وأعانه على الذبح سمى كل وجوبا، فلو تركها أحدهما أو ظن أن تسمية أحدهما تكفي حرمت ‘‘ ترجمہ :...
قربانی کے جانور کی کھال ذاتی نفع کے لیے بیچ دی تو کیا کرے؟
جواب: مقام پر سیدی اعلیٰ حضرت علیہ الرحمہ ارشاد فرماتے ہیں:”ہاں اپنے خرچ میں لانے کے لئے داموں کو بیچے تو اس کی سبیل تصدق ہےکہ ملک خبیث ہے براہ راست مدرسہ و...
عورت کے لیے حرم شریف کے اندر مسجد میں نماز پڑھنا افضل ہے یا ہوٹل میں ؟
جواب: مقام پر ۔ لہذا نمازوں کے لئے مسجد حرام ،یا مسجد نبوی شریف میں نہ جائیں کہ مقصود ثواب ہے اور خود حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ عورت کو میری مسج...
کیا سوتیلی بھتیجی (یعنی باپ شریک بھائی کی بیٹی) کی بیٹی محرم ہے؟
جواب: مقام پر سیدی اعلیٰ حضرت علیہ الرحمہ اس حوالے سے ارشاد فرماتے ہیں:”جیسے بھتیجی بھانجی ویسے ہی ان کی اور بھتیجوں اور بھانجوں کی اولاد، اور اولاد در اول...
راستے میں چلتے چلتے قرآن پاک پڑھنا
جواب: مقام آجائے تو خاموش ہوجائے اور جب وہ جگہ نکل جائے پھر پڑھنا شروع کردے۔ (۲)راہ چلنا اسے تلاوت کرنے سے مشغول نہ کرے۔ فتاوی رضویہ میں ہے:” راست...
شوہر کے انتقال کے بعد عمر میں چھوٹے دیور سے نکاح کرنا کیسا؟
جواب: مقام پر سیدی اعلیٰ حضرت علیہ الرحمہ ارشاد فرماتے ہیں:”وہ شخص جن کی اولاد میں ہے جیسے باپ، دادا، نانا، جو اس کی اولاد میں ہو جیسے بیٹا، پوتا، نواسا، ا...
جِم میں ورزش کرنے کا حکم
جواب: مقام کو بلاعذر شرعی دیکھنا، جائز نہیں ، اگر اس صورت میں ہینڈ فری لگا کر بھی چلے جائیں، تو بھی ظاہری بات ہے کہ مکمل طور پر غیر شرعی امور سے بچنا ممکن ...
نماز کی پہلی رکعت میں ثناء کا تکرار کرنے سے سجدہ سہو واجب ہوگا یا نہیں ؟
جواب: مقام ، مقامِ ثناء ہے اور مقامِ ثناء میں ثناء کی تکرار کرلینے سے سجدہ سہو واجب نہیں ہوتا کیوں کہ اس صورت میں کسی واجب کو ترک کرنا یا اسے مؤخر کرنا نہیں...
