Displaying 561 to 570 out of 1584 results
مسافر امام کا پوری نماز پڑھانا کیسا ہے ؟
جواب: مسئلہ کی تفصیل یہ ہے کہ امام نے جان بوجھ کر چار رکعات پڑھائیں یا بھولے سے پڑھائیں ، بہر صورت مقتدیوں کے لئے حکم یہ ہے کہ ان کی نماز باطل ہوگئی، کیونکہ...
مسجد سے کسی اور کے جوتے پہن کر گھر آگیا ، تو اب کیا حکم ہے ؟
جواب: مسئلہ کو اُس صورت کے ساتھ مقید کیا کہ جب دوسری چپل (جو وہ چھوڑگیا ہے)پہلی چپل کی مثل یا اس سےعمدہ ہواور اگر یہ دوسری چپل پہلی چپل سے کم درجے کی ہے،...
کیا ٹانگ ہلا کر منی خارج کرنا بھی مشت زنی کی طرح گناہ ہے ؟
جواب: مسئلہ : اس سے معلوم ہوا کہ ہاتھ سے قضائے شہوت کرنا حرام ہے ۔ “ (تفسیرِ خزائن العرفان، ص634، مکتبۃ المدینہ، کراچی) ناجائز طریقے سے شہوت پوری کرنے م...
شوقیہ پرندے پالنے کا کیا حکم ہے؟
جواب: پانی میں کمی نہ ہونے دے یعنی وہ بھوکے پیاسے نہ رہیں۔( دانہ پانی کے متعلق یہاں تک تاکید فرمائی گئی کہ دن میں ستر بار دکھایا جائے ۔) 2:اڑانے کے لیے نہ ...
عورت کا افشاں پاؤڈر لگانا کیسا؟
جواب: پانی پہنچنے سے مانع ہے اور جو چیز جسم تک پانی پہنچنے سے مانع ہو،تو اس کی موجودگی میں وضو و غسل نہیں ہوتا۔...
ناپاک برتن پاک کرنے کا طریقہ اور حرام گوشت سرو کرنے کی نوکری
جواب: پانی ٹپکنا موقوف ہو جائے۔ اور اگر برتن مسام والے ہوں جیسے مٹی کے نئے برتن توان کے پاک کرنے کاطریقہ یہ ہے کہ :ا نھیں تین باردھوئیں اور ہر بار ا...
نماز کی نیت زبان سے کرنے کا کیا حکم ہے؟ کیا یہ بدعت ہے ؟
جواب: مسئلہ صحیح سمجھا نہیں ہے۔فقہ حنفی کی معتبر کتب میں اس بات کی صراحت ہے کہ زبان سے نیت کرنا مستحسن ہے، اور مشائخ نے اسے پسند کیا ہے، کیونکہ اس سے دل ک...
قبرستان میں قرآن مجید کی تلاوت کرنے کا حکم
جواب: مسئلہ قرار پاتا ہے کہ جو راجح و مختار ہوتا ہے اور قبر کے پاس قرآن کریم پڑھنے کے متعلق بھی مختلف اقوال منقول ہیں،امام محمد رحمۃ اللہ علیہ اور دیگر...
Stingray مچھلی کھانے کا حکم
جواب: پانی کا سانپ کہتے ہیں۔ اس کے متعلق کلام کرتے ہوئے امام اہلسنت رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں: ’’(اسے) ہندی میں بام کہتے ہیں۔ جاحظ نے کہا کہ وہ پانی کا سانپ...
جس ریسٹورنٹ میں حلال و حرام کھانے ہوں ،اس کے آرڈر بُک کرنا کیسا؟
جواب: مسئلہ کی تفصیل جاننے سے قبل تمہیداً چند باتیں ذہن نشین کرنی ہوں گی: ٭ دین اسلام میں جن چیزوں کا کھاناپینا حرام قرار دیا گیا ہے، ان کا کھانا پینا م...
