Displaying 5641 to 5650 out of 5987 results
عفان نام کا معنی اور یہ نام رکھنا کیسا؟
جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں:” بہتر یہ ہے کہ انبیاء کرام یا حضور علیہ السلام کے صحابہ عظام،اہلبیت اطہار کے ناموں پر نام رکھے ۔(مراۃ المناجیح ،جلد5، صفحہ30، نع...
گھاس پر نماز پڑھنے کا حکم
جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں:”کسی نرم چیز مثلاً گھاس، روئی، قالین وغیرہا پر سجدہ کیا تو اگر پیشانی جم گئی یعنی اتنی دبی کہ اب دبانے سے نہ دبے تو جائز ہے، ورنہ...
عورتوں کا اسپیکرپر نعت خوانی کرنے کا حکم
جواب: اللہ علیہ عورتوں کے میلاد پڑھنے کے بارے میں فرماتے ہیں: ” عورتوں کا اس طرح پڑھنا کہ ان کی آواز نامحرم سنیں باعثِ ثواب نہیں بلکہ گناہ ہے۔“(فتاویٰ رضویہ...
نفل روزہ بارہ بجے سے پہلے توڑنے پر قضا کا کیا حکم ہے ؟
جواب: اللہ علیہ لکھتے ہیں: ”نفل روزہ بلاعذر توڑ دینا، ناجائز ہے، مہمان کے ساتھ اگرمیزبان نہ کھائے گا تو اسے ناگوار ہوگا یا مہمان اگر کھانا نہ کھائے تو میزبا...
بچی کا نام حطیم فاطمہ رکھنا کیسا ؟
جواب: اللہ علیہ وسلم کی شہزادی کامبارک نام ہے ، اسی طرح حطیم کوبھی چندنسبتیں حاصل ہیں مثلاایک صحابی کانام بھی حطیم تھا، کعبہ شریف کے باہر جو مخصوص حصہ ...
طیفور نام رکھنااور اس سے پہلے محمد لگانا کیسا ؟
جواب: اللہ علیہ کا نام ہے، البتہ طیفورکامعنی ہے چھوٹاپرندہ ،لہذا یہ نام رکھاجائے، تو اس سے پہلے لفظ محمد نہ لگایا جائے ۔ تاج العروس میں ہے: ”والطيفور:طو...
تنزیلہ نام کا مطلب اور یہ نام رکھنا کیسا؟
جواب: اللہ تعالی عنہن میں سے کسی کے نام پرنام رکھ لیجیے ،مثلاعائشہ،میمونہ،فاطمہ ،عاتکہ،جویریہ وغیرہ وغیرہ کہ حدیث پاک میں اچھوں کے نام پرنام رکھنے کی ترغی...
؟کسی کی طرف سے عمرہ کیا، تو کیا اُس شخص پر عمرہ کرنا لازم ہوجائے گا
جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں:”العمرۃ سنۃ مؤکدۃ لمن استطاع“یعنی جو شخص استطاعت رکھتا ہو اس کے لئے عمرہ کرنا سنتِ مؤکدہ ہے۔(فتح باب العنایۃ، جلد2،صفحہ 20،مطبوع...
لائن سے آنے والے پانی میں ہلکی سی بو ہو، تو پانی پاک ہے یا ناپاک
جواب: اللہ علیہ لکھتےہیں: ”رنگ یا بُو یا مزہ اگر کسی پاک چیز کے گرنے یا زیادہ دیر ٹھہرنے سے بدلے تو پانی خراب نہیں ہوتا۔ ہاں نجاست کی وجہ سے تغیر آجائے، تو...
عورت کا اپنی سگی نانی کے بھائی سے پردہ کرنے کا حکم
جواب: اللہ تعالی علیہ فرماتے ہیں :”جزئیت کے بارے میں قاعدہ کلیہ یہ ہے کہ اپنی فرع اور اپنی اصل کتنی بعید ہو مطلقاً حرام ہے، اور اپنی اصلِ قریب کی فرع اگرچہ...
