Displaying 551 to 560 out of 741 results
احرام کی حالت میں چھتری استعمال کرنا کیسا ؟
جواب: پہننے سے پیشانی اور سر ،دونوں کا کچھ حصہ چھپ جاتا ہے ، حالانکہ احرام کی حالت میں مرد کےلئے اپنے پورے سر یا چہرے کو یا ان کے بعض حصوں کو چھپانا ج...
احرام کی حالت میں چہرے پرہاتھ رکھنا
جواب: پہننے والا یا ناک کو چھپانے والا نہیں کہا جاتا۔(لباب المناسک، باب الاحرام،فصل:فی مباحات الاحرام،صفحہ174،مطبوعہ:پشاور) درمختار میں ہے:" ولا بأس بتغ...
راہب نام رکھنا کیسا ؟
جواب: پہننے اور ادنیٰ غذا انتہائی کم مقدار میں کھانے کے عمل کو انہوں نے خود ایجاد کیا تھا۔“(صراط الجنان، ج 09،ص754 ،مکتبۃ المدینہ،کراچی) شرح السنۃ للب...
جس شخص کی بیوی سیدہ ہو اسے زکوٰۃ دینا کیسا ؟
جواب: پہننے کے کپڑے، خدمت کے لیے لونڈی غلام، علمی شغل رکھنے والے کو دینی کتابیں جو اس کی ضرورت سے زیادہ نہ ہوں ، جس کا بیان گزرا ۔“(بہارِ شریعت، ج 01، ص 924...
ڈوری والی ہوڈی پہن کر نماز پڑھنا
جواب: پہننے کے خلاف ہو ۔(درمختارمع ردالمحتار،کتاب الصلوۃ،ج01،ص639، دارالفکر، بیروت) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَال...
احرام باندھنے کے بعد غسل کرنا اور احرام تبدیل کرنا
جواب: پہننے کو حالتِ احرام کہتے ہیں ، اِسی لیے وہ چادر تبدیل کرنے یا اُتارنے پربھی سوچ میں پڑتے ہیں کہ کہیں اِحرام نہ کُھل جائے ، یہ غلط فہمی مسائل سے آگاہی...
مرد کا آٹھ گرام کی چاندی کی انگوٹھی پہننا
جواب: پہننے کی اجازت ہے جس کا وزن ساڑھے چار ماشے (یعنی 4 گرام374ملی گرام) سے کم ہواور اس میں نگینہ بھی ایک ہو۔ اس کے علاوہ چاندی کی 4 گرام374ملی گرام سے زیا...
کسی کی ملکیت میں رہائشی گھر کے علاوہ ایک مکان اور پلاٹ ہو، تو اس پر حج فرض ہوگا یا نہیں ؟
جواب: پہننے کے کپڑے اور برتنے کے اسباب ہیں تو حج فرض نہیں یعنی لازم نہیں کہ انہیں بیچ کر حج کرے اور اگر مکان ہے مگر اس میں رہتا نہیں ۔۔۔ تو بیچ کر حج کرے ۔“...
عورتوں کا چادر کندھوں پر لٹکا کر نماز پڑھنا
جواب: پہننے کے کپڑے کو بے پہنے لٹکانا، مکروہ تحریمی ہے اور اس سے نمازواجب الاعادہ جیسے انگرکھا یا کرتا کندھوں پرسے ڈال لینابغیر آستینوں میں ہاتھ ڈالے یا بعض...
کیا صاحبِ نصاب بیوی کے شوہر کو زکوٰۃ دے سکتے ہیں؟
جواب: پہننے کے کپڑے، خدمت کے لیے لونڈی غلام، علمی شغل رکھنے والے کو دینی کتابیں جو اس کی ضرورت سے زیادہ نہ ہوں ۔“(بہارِ شریعت، ج 01، ص 924، مکتبۃ المدینہ،ک...