چار رکعت نفل کی نیت کر کے دو پر سلام پھیر دیا تو نفل کا حکم

جواب: اللہ فرماتے ہیں:" نفل نماز شروع کی اگرچہ چار کی نیت باندھی جب بھی دو ہی رکعت شروع کرنے والا قرار دیا جائے گا کہ نفل کا ہر شفع (یعنی دو رکعت) علیحدہ عل...

چاررکعتی نمازکی تیسری رکعت پربیٹھ گیاتوکیاحکم ہے ؟

جواب: اللہ کہنے ) کی مقدار وقفہ نہ ہونا واجبات ِ نماز سے ہے۔اورواجبات نمازمیں سے کوئی واجب بھولے سے چھوٹ جائے توسجدہ سہولازم آتاہے ۔ بہار شریعت میں نماز کے...

مردکے لیے نمازمیں ناف کے نیچے ہاتھ باندھنے کاثبوت

جواب: اللہ عنہ نے فرمایا:’’ من السنۃ وضع الکف علی الکف فی الصلاۃ تحت السرۃ‘‘ترجمہ:نماز میں قیام کی حالت میں ناف کے نیچے ہتھیلی پرہتھیلی رکھنا سنت ہے۔(سنن اب...

کیا مسلمان عورتیں شادی کے بعد سر میں سندور لگا سکتی ہیں؟

جواب: اللہ فرماتے ہیں:"سندورلگانامثلہ میں داخل ہے اورحرام ہے نیزاس کاجرم پانی بہنے سے مانع ہوگا،جس سے غسل نہیں اترے گا۔ "(فتا وی امجدیہ،جلد4،صفحہ60،مکتبہ ر...

روزے کی حالت میں منہ میں جمع تھوک یا ہونٹوں پر لگا تھوک نگلنے کا حکم

جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں: ”بات کرنے میں تھوک سے ہونٹ تر ہوگئے اور اُسے پی گیا یا منہ سے رال ٹپکی، مگر تار ٹوٹا نہ تھا کہ اُسے چڑھا کر پی گیا یا ناک میں ری...

میت کے لئے کفن کا کپڑاکتنے میٹر ہونا ضروری ہے ؟

جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں:”لفافہ یعنی چادر کی مقدار یہ ہے کہ میّت کے قد سے اس قدر زیادہ ہو کہ دونوں طرف باندھ سکیں اور اِزار یعنی تہہ بند چوٹی سے قدم تک ی...

عفان نام کا معنی اور یہ نام رکھنا کیسا؟

جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں:” بہتر یہ ہے کہ انبیاء کرام یا حضور علیہ السلام کے صحابہ عظام،اہلبیت اطہار کے ناموں پر نام رکھے ۔(مراۃ المناجیح ،جلد5، صفحہ30، نع...

عورتوں کا اسپیکرپر نعت خوانی کرنے کا حکم

جواب: اللہ علیہ عورتوں کے میلاد پڑھنے کے بارے میں فرماتے ہیں: ” عورتوں کا اس طرح پڑھنا کہ ان کی آواز نامحرم سنیں باعثِ ثواب نہیں بلکہ گناہ ہے۔“(فتاویٰ رضویہ...

نکسیر کے بعد چھینک آجائے اور کپڑوں پر لگ جائے تو کیا حکم ہے ؟

جواب: اللہ علیہ فتاویٰ رضویہ میں ارشاد فرماتے ہیں:”جسے رعاف یعنی ناک سے خون جانے کا مرض ہے اور اسی حالت میں اسے زکام ہوا اور خون نکلنے کے غیر اوقات میں جو ر...

نفل روزہ بارہ بجے سے پہلے توڑنے پر قضا کا کیا حکم ہے ؟

جواب: اللہ علیہ لکھتے ہیں: ”نفل روزہ بلاعذر توڑ دینا، ناجائز ہے، مہمان کے ساتھ اگرمیزبان نہ کھائے گا تو اسے ناگوار ہوگا یا مہمان اگر کھانا نہ کھائے تو میزبا...