وضو کے دوران کچھ قطرے مگ میں گرجایئں تو پانی مستعمل ہوگا یا نہیں؟

جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں:”مائے مستعمل اگر غیر مستعمل میں مل جائے ، تو مذہبِ صحیح میں اس سے وضو جائز ہے جب تک مائے مستعمل غیر مستعمل سے زائد نہ ہو جائے“(فت...

چیونٹیاں بہت زیادہ ہوں،جن سے کافی پریشانی ہو، تو کیا کیا جائے؟

جواب: اللہ تعالی نے فرمایا فتوی کے لیے مختار یہ ہے کہ اگر چیونٹی ایذا پہنچائے تو اس کو مارنے میں کوئی حرج نہیں اور اگر وہ ایذاء نہ دے تو اس کو مارنا م...

اپنی سمدھن یعنی بیٹے یا بیٹی کی ساس سے نکاح کا حکم

جواب: اللہ فرماتے ہیں:بیٹے کی بیوی کی ماں سے نکاح کرنا حرام نہیں ہے۔(ملتقطا ازردالمحتار،کتاب النکاح،فروع:طلق امراتہ، جلد3، صفحہ31،مطبوعہ:کوئٹہ) وَاللہُ اَع...

اچھی کوالٹی اور کم کوالٹی کا چاول مکس کر کے بیچنے کا حکم

جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں :’’ملاوٹ سے مراد یا چیز کا عیب چھپا کر فروخت یا اصل میں نقل ملادینا غرضکہ ہر کاروباری دھوکہ مراد ہے ۔‘‘(مرأۃ المناجیح ،جلد:5،صفح...

کیا خودکشی کرنے والا جنت میں جائے گا؟

جواب: اللہ پاک محض اپنے فضل و کرم سے ،اس کے گناہوں کومعاف فرماکر ابتدا ءًہی(جہنم میں داخل کیے بغیرہی ) اسے جنت میں داخل فرمادے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَل...

عورت نے عذر کے سبب منت کا روزہ نہ رکھا، تو کیا حکم ہے ؟

جواب: اللہ عزوجل کے لیے ہر جمعرات کے دن روزہ رکھنا لازم ہے ، پھر جمعرات کا دن آنے پر وہ حیض سے تھی تو اس پر روزے کی قضاء لازم ہے۔(الفتاوٰی التاتارخانیہ، کت...

کیا ذکر واذکار میں مصروف شخص پر چھینک کا جواب دینا واجب ہے؟

جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں : ”سلام اس لیے ہے کہ ملاقات کرنے کو جو شخص آئے ، وہ سلام کرے کہ زائر اور ملاقات کرنے والے کی یہ تحیت ہے۔ لہٰذا جو شخص مسجد میں آی...

قضائے عمری کی وجہ سے سنت موکدہ چھوڑنا

جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں:”قضا نَمازیں نوافل سے اَ ھَم ہیں یعنی جس وقت نَفْل پڑھتا ہے انہیں چھوڑکران کے بدلے قضائیں پڑھے کہ برئ الذمہ ہو جائے اَلْبَتَّہ ت...

غسلِ میت کے پانی کی چھینٹیں کیا ناپاک ہوتی ہیں؟

جواب: اللہ عنہ کا مذہب معتمد ہے۔“(فتاوٰی رضویہ، ج04، ص 335، رضا فاؤنڈیشن، لاہور) بہار شریعت میں ہے:”راجح یہ ہے کہ میّت کا غسل نجاست حکمیہ دُور کرنے کے ...

قسطوں پر گاڑی یا موٹر سائیکل لینے اور انشورنس کروانے کا حکم

جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں:’’ہر قسم کا بیمہ ناجائز ہے۔اسلام کا قاعدہ یہ ہے کہ جو کسی کا مالی نقصان کرے گا وہی ضامن ہو گا ، اور بقدر نقصان تاوان دے گا ، قرآ...