Displaying 5191 to 5200 out of 5224 results
گوشت دھونے کے بعد پانی میں ڈالنے سے جو خون نکلے، اس کا حکم؟
جواب: پر لگ جانے سے کپڑے ناپاک نہیں ہوں گے، کیونکہ جانور کو ذبح کرنے کے بعد اُس کی رگوں اور گوشت میں باقی رہ جانے والا خون ناپاک نہیں ہوتا کہ یہ دم مسفوح ن...
کیا باپ بیٹے دو سگی بہنوں سے نکاح کر سکتے ہیں ؟
جواب: پر آپ علیہ الرحمۃ سے سوال ہوا:”لیلٰی وسلمی دو رضاعی بہنیں ہیں، لیلٰی سے زید نے نکاح کیا ،اب سلمٰی سے اس کے پسر عمرو بن جمیلہ کا نکاح ہوسکتا ہے یا وہ ...
کیا سوتیلے بہن بھائی کی اولاد کا آپس میں نکاح ہوسکتا ہے؟
جواب: پر قطعا یقینا باجماع امت جائز و حلال ہے۔(فتاوی رضویہ، ج11، ص 430،رضا فاونڈیشن، لاھور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہ...
مسبوق امام کے ساتھ تشہد میں شامل ہوا ہی تھا کہ امام کھڑا ہوگیا تو مسبوق کیا کرے ؟
جواب: پرفرض میں فرض ہے،تین صورتوں کو شامل:۔۔۔دوسرے یہ کہ اُس کا فعل،فعلِ امام کے بعد بدیر واقع ہو،اگرچہ بعد فراغِ امام ، فرض یوں بھی ادا ہوجائے گا ۔ پھر یہ ...
نماز میں قراءت کے علاوہ دعائیہ کلمات میں لفظی غلطی سے نماز کا حکم
جواب: پر عزیم نہ جاری ہوجائے کہ اس سے نماز فاسد ہوجاتی ہے ، جیسا کہ شرح درر البحار میں ہے ۔ اسے یادرکھنا چاہیے ، کیونکہ عوام اس سے غافل ہیں کہ وہ ظا کی جگہ ...
نماز مومن کی معراج ہے، کیا یہ حدیث ہے؟
جواب: پر نبی کریم صلی اللہ تعالیٰ علیہ واٰلہٖ وسلم نے ارشاد فرمایا:”ان المصلی یناجی ربہ فلینظر ما یناجیہ بہ“ترجمہ: بے شک نمازی اپنے رب سے ہم کلام ہوتا ہے ، ...
کسی مسلمان کو یزید کہنا
جواب: پر کیاحکم ہے؟ تو آپ علیہ الرحمۃ نے جواباً ارشاد فرمایا:” اگر بلاوجہ شرعی کہا، سخت گنہ گار ہوا، قال صلی ﷲ تعالٰی علیہ وسلم :من اٰذی مسلما فقد اٰذا...
بچے کا نام "محمد عفاف" رکھنا
جواب: پرنام رکھنے کاحکم فرمایاگیاہے ۔اوراگر پکارنے کے لئے سوال میں مذکور نام رکھناچاہیں تویہ بھی رکھ سکتے ہیں۔ قاموس الوحید میں ہے”عف،عفۃ و عفافا : ...
کیا چھینک آنے سے نماز ٹوٹ جاتی ہے؟
جواب: پر چھینکتے ہیں۔(الفتاوٰی التاتارخانیۃ ، کتاب الصلاۃ، ج 02، ص 223، ، ہند) بہارِ شریعت میں ہے:” چھینک کھانسی جماہی ڈکار میں جتنے حروف مجبوراً ن...
بچے کا نام "بینش" رکھنا
جواب: پرنام رکھنے کی ترغیب ارشادفرمائی گئی ہے۔ فیروز اللغات میں ہے”بِینش:(ف) نظر، نگاہ ، دیکھنے کی طاقت ، دانائی۔" (فیروز اللغات، ص 272، فیروز سنز،لاہ...