Displaying 501 to 510 out of 632 results
حیض کے ایام کے بعد لا علمی کی وجہ سے رمضان کے روزے نہ رکھے تو حکم
جواب: مسائل سیکھے ۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...
غیر مسلم ڈاکٹر سے علاج کروانا
جواب: مسائل کے بارے میں علمائے اہل سنت کی تحقیقات ج02،ص294، 295،اکبر بک سیلرز، لاھور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَ...
نابینا شخص نماز میں قہقہہ لگادے، تو نماز کا کیا حکم ہے؟
جواب: مسائل کا منشا یہ ہے کہ اگر وہاں کوئی ہوتا تو اس کی آواز سن لیتا اور وہاں کوئی نہ ہو تو یہ خود ہی اپنے علم ویقین پر فیصلہ کرے گا کہ دوسرا اس کی آواز کو...
بیوی اور اس کی بھانجی کی بیٹی کو نکاح میں جمع کرنے کا حکم
جواب: مسائل میں یہ ہے کہ جو دوعورتیں آپس میں محرم ہوں یعنی ان میں سے جس کو مرد فرض کیا جائے دوسری اس پر ہمیشہ کے لئے حرام ہو ایسی دو عورتوں کو جمع کرنا ، ج...
نماز میں سجدہ تلاوت کرنے کے بعد دوسری رکعت میں وہی آیتِ سجدہ پڑھ لی، تو کیا حکم ہے؟
جواب: مسائل الثلاث التي رجع فيها أبو يوسف عن الاستحسان إلى القياس۔“یعنی جب نمازی دو رکعتوں میں ایک ہی آیتِ سجدہ کی تکرار کرے تو قیاس کا تقاضا یہ ہے کہ ایک ہ...
حیض کی حالت میں نماز پڑھ لی، تو کیا حکم ہے ؟
جواب: مسائل سے لاعلم ہونا کوئی شرعی عذر نہیں ہے ، لہذا توبہ کرنا اور آئندہ کیلئے ایسا کرنے سے بچنا لازم ہے۔ صدر الشریعہ مفتی امجد علی اعظمی رحمۃ اللہ...
اکیلے نماز پڑھنے والے کے پیچھے کسی کا اقتداء کرنا کیسا؟
جواب: مسائل ہیں ،ان کالحاظ بھی ضروری ہے۔ فتاوی ہندیہ میں ہے:” والإمام لايحتاج إلى نية الإمامة حتى لو نوى أن لا يؤم فلانا فجاء فلان واقتدى به جاز. هكذا ف...
اجرت طے کئے بغیر کپڑے سلوائے تو پہننے کا حکم
جواب: مسائل نہ ہوں۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...
کیا DNC کے بعد نفاس کے 40 دن پورے کرنے ضروری ہیں ؟
جواب: مسائل الحیض،ص21،مطبع معارف) بہار شریعت میں ہے” حمل ساقط ہو گیا اور اس کا کوئی عُضْوْ بن چکا ہے جیسے ہاتھ، پاؤں یا انگلیاں تو یہ خون نِفاس ہے، ورنہ...
کیا ہر غیبت حرام ہے؟
جواب: مسائل معلوم ہو سکتے ہیں۔ حدیث کے راویوں کا فسق یا عیب وغیرہ بیان کرنا، چور یا غاصب کی شکایت کرنا، ملک کے غداروں کی حکومت کو اطلاع دینا سب جائز ہے۔ غیب...