Displaying 41 to 50 out of 62 results
جمعہ کے بعد کی چار سنتیں مؤکدہ ہیں یا غیر مؤکدہ ؟
جواب: ابتدا ثناء سے نہ کرنا ؟ یہاں علامہ شامی رحمۃ اللہ تعالی علیہ نے جمعہ کے بعد کی چار سنتوں کے بعض احکام کے حوالے سے ایک قول یا ایک بحث کے نقل کے طور...
قرآن مجید کےرکوع اور پاروں کی تقسیم کس نے کی اور وقف کس نے لگائے ؟
جواب: ابتداکس نے کی ہے ۔بظاہرایسالگتاہے کہ جس شخص نے اس کی تقسیم کی ہے تواس نے اپنے پاس موجودمصحف شریف کواوراق کی تعدادکے اعتبارسے برابربرابرتیس حصوں پرتقسی...
کیا خودکشی کرنے والا جنت میں جائے گا؟
جواب: ابتدا ءًہی(جہنم میں داخل کیے بغیرہی ) اسے جنت میں داخل فرمادے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَا...
مغرب کی جماعت میں دو رکعت رہ جائیں تو ان میں التحیات پڑھیں یا نہیں؟
جواب: ابتدا ئے نماز تصور کرکے ادا کرے گا،جبکہ تشہد کے حق میں آخرِنماز سمجھ کر اداکرے گا،لہذا فجر کے علاوہ دوسری نمازوں میں ایک رکعت پانے والا دورکعتوں ...
مسبوق نے مغرب کی دوسری رکعت پرقعدہ نہ کیا تو
جواب: ابتدا نماز اور تشہد کے حق میں آخرنماز تصورکرکے اداکرے فجر کے علاوہ ایک رکعت پانے والا دورکعتوں کو فاتحہ اور سورت کے ساتھ اداکرے اور ان کے درمیان قعدہ ...
وطن کی اقسام اور ان کے احکام؟ وطن سکنٰی کا اعتبار ہوگا یا نہیں؟
جواب: ابتدا ان کی آبادی سے کی جائے ، البتہ جب ان کی آبادی سے سفر شرعی سے کم فاصلہ کے لیے نکلا، پھر وہاں سے سفر شرعی شروع کیا، تو اب یہ دونوں وطن باطل نہ...
وطن اقامت میں سامان رکھا ہو، تو پھر بھی سفرِ شرعی سے باطل ہوجائے گا؟
جواب: ابتدا کرنے سے باطل ہوجاتاہے،کیونکہ سفر،اقامت کی ضدہے اورشےاپنی ضدکے پائے جانے کی صورت میں باقی نہیں رہتی ۔(المحیط الرضوی،کتاب الصلاۃ،جلد01، صفحہ387،مط...
مقتدی خود کو مسبوق سمجھ کرنماز ادا کرلے تو کیا حکم ہے؟
جواب: ابتدا ہی سے امام کے ساتھ شامل ہواور اس کی کوئی رکعت بھی امام کے ساتھ فوت نہ ہوئی ہو،ایسا مقتدی اگر قعدہ اخیرہ کے بعد سلام پھیرتے وقت بھول جائے اور...
نماز عید کی امامت کا طریقہ
جواب: ابتدا والی) کے بعد ہاتھ باندھئے اِس کے بعد دوسری اور تیسری تکبیر میں لٹکائیے اور چوتھی میں ہاتھ باند ھ لیجئے۔ اس کو یوں یاد رکھئے کہ جہاں قِیام میں تک...
ظہر کی نماز کس وقت پڑھنا افضل ہے؟
جواب: ابتدا و انتہا کا وقت بدلتا رہتا ہے۔البتہ یہاں تاخیر سے مراد یہ ہے کہ ظہر کے پورے وقت کو دو حصوں میں کردیا جائے اور پہلے حصہ کو چھوڑ کر دوسرے حصہ میں ظ...
