Displaying 4741 to 4750 out of 4851 results
مبلغ کا نمازی کی طرف منہ کرکے درس دینا
جواب: اللہ نے نمازی کے پہلی یا آخری صف میں ہونے کی تفصیل نہیں کی ،اور یہ تفصیل نہ کرنا ہی ظاہر الروایہ ہے ،کیونکہ جب قیام کی حالت میں نمازی کا چہرہ امام کے ...
نابالغ سے پانی لے کر وضو کرنے کا حکم
جواب: اللہ تعالی علیہ فرماتے ہیں:”آٹھ صورتوں میں وہ پانی اُس نابالغ کی مِلک ہے اور اُس میں غیر والدین کو تصرف مطلقاً حرام ،حقیقی بھائی اُس پانی سے نہ پی سکت...
حالتِ احرام میں سر پر تیل لگانا
جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں: ”گھی یا چربی یا کڑوا تیل یا ناریل یا بادام کدو، کاہو کا تیل کہ بسایا نہ ہو بالوں یا بدن میں لگانا۔“(بھارِ شریعت، جلد 1،حصہ 6، ص...
جاری پانی کی تعریف کیا ہے ؟
جواب: اللہ تعالیٰ کی بیان کردہ تعریف کے مطابق’’ جس پانی میں تنکا ڈال دیں تو بہاکر لے جائے ، ایسا پانی جاری پانی کہلاتا ہے ‘‘ یہ خود بھی پاک ہے اور پاک کرنے...
اذان کہتے ہوئے وضو ٹوٹ جائے تو کیا حکم ہے ؟
جواب: اللہ تعالی علیہ سے سوال ہوا کہ بے وضو اذان کہناجائز ہے یا ناجائز؟ تو آپ علیہ الرحمۃ نے جواباً ارشاد فرمایا:” جائز ہے با یں معنے کہ اذان ہوجائے گی ...
زکوٰۃ کی رقم سے اسکول میں پانی کا کولر یا پودے لگوانا
جواب: اللہ علیہ فتاویٰ رضویہ میں فرماتے ہیں:” زکوٰۃ کا رکن تملیکِ فقیر ( یعنی فقیر کو مالک بنانا ) ہے ۔ جس کام میں فقیر کی تملیک نہ ہو ، کیسا ہی کارِ حَسن ...
بچوں کے کپڑے بچیوں کو پہنانا
جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں:”والاثم علی من البسھم لانا امرنا بحفظھم“یعنی گناہ پہنانے والے پر ہوگا کیونکہ ہمیں ان کی حفاظت کا حکم دیا گیا ہے۔(رد المحتار علی ا...
والدہ کے ماموں سے پردہ کا حکم
جواب: اللہ تعالی علیہ فرماتے ہیں :”جزئیت کے بارے میں قاعدہ کلیہ یہ ہے کہ اپنی فرع اور اپنی اصل کتنی بعید ہو مطلقاً حرام ہے، اور اپنی اصل قریب کی فرع اگرچہ ...
شرمگاہ میں دخول کئے بغیرشوہر کو انزال ہوگیا، تو بیوی پر غسل فرض ہوگا یا نہیں؟
جواب: اللہ علیہ لکھتے ہیں:”عورت کی ران میں جماع کیا اور انزال کے بعدمنی فرج میں گئی یا کو آری سے جماع کیا اور انزال بھی ہوگیامگر بکارت زائل نہ ہوئی تو عورت...
جس کی کمائی کے حلال یا حرام ہونے کا یقین نہیں اس کے گھر کھانا
جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں:”سود خور کے یہاں کھانا نہ چاہئے مگر حرام و ناجائز نہیں، جب تك یہ معلوم نہ ہو کہ یہ چیز جو ہمارے سامنے کھانے کو آئی بعینہٖ سود ہے۔...