امام مسجد کو فطرانہ دینے کا حکم

جواب: قرض ہو تو اسے مائنس کرنے کے بعد کوئی بھی مال یا سامان اتنا موجود نہ ہو کہ اس کی ٹوٹل مالیت ساڑھے باون تولہ چاندی کی قیمت کے برابر ہو، ایسا شخص شرعی فق...

کیا یہ بد دعا ہے کہ خدا آپ کو غم سے بچائے ؟

جواب: قرض سے اور لوگوں کے غالب آنے سے تیری پناہ مانگتا ہوں۔(سنن النسائی،حدیث :5450، صفحہ 727، مطبوعہ:ریاض) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَ...

عید کے موقع پر مہمان کا صدقۂ فطر کس پر واجب ہے؟

جواب: قرض کے علاوہ موجود ہو، اس) پر عید الفطر کی صبحِ صادق طلوع ہوتے ہی واجب ہو جاتا ہے اور ہر مالکِ نصاب کا فطرانہ اُسی پر واجب ہوتا ہے، دوسرے پر نہیں؛ حتی...

عمرے کے لئے جمع کی گئ رقم پر زکوۃ کا حکم

جواب: قرض اور حاجت اصلیہ سےفارغ ہونااور نصاب کی مقدار ہونا وغیرہ )پائی جائیں تو اس پر سال بسال زکوۃ لازم ہو گی، اگرچہ وہ رقم حج یا عمرے کے لئے ہی کیوں نہ رک...

کھیت گروی لے کر اس کی فصل کو استعمال میں لانے کا حکم

جواب: قرض ہی نہ دیں اور یہ بمنزلہ شرط کے ہے کیونکہ معروف مشروط کے حکم میں ہوتا ہے،یہ بات عدمِ جواز کو متعین کرتی ہے۔ (ت)“ (فتاویٰ رضویہ ،جلد25،صفحہ 57،رضا ف...

بینک اکاؤنٹ سے بل جمع کرنے اور رقم ٹرانسفر کرنے کے چارجز لینا کیسا؟

جواب: قرض وربا قرار دیں۔‘‘ (فتاوی رضویہ،جلد19،صفحہ566،رضافاونڈیشن،لاھور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ...

ایک تولہ سونا اور صرف ایک روپیہ ہو، تو زکوۃ کا حکم

جواب: قرض سے زائد دیگر اموالِ زکوٰۃ یعنی چاندی، کرنسی،پرائز بانڈ ، مالِ تجارت میں سے کوئی مال بھی موجود نہیں ہے، بلکہ صرف ایک روپیہ حاجتِ اصلیہ سے زائد ہو ت...

نابالغ بچوں سے چندہ لینے کا حکم

جواب: قرض، غلام کو آزاد کرنا، زوجہ کو طلاق دینا۔ اس کا حکم یہ ہے کہ ولی اِجازت دے تو بھی نہیں کرسکتا بلکہ خود بھی بالغ ہونے کے بعد اپنی نابالغی کے ان تَصَرّ...

مالِ تجارت موجود ہے لیکن زکوۃ ادا کرنے کے لئے رقم موجود نہیں تو حکم

جواب: قرض لے کر یا کوئی سامان بیچ کر زکوۃ ادا کی جائے، تاخیر کرنا ، جائز نہیں ہے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَ...

پلاٹ بیچنے کی وجہ سے حج فرض ہوگیا، لیکن کیا نہیں تو حکم؟

جواب: قرض لیکر ہو ، اگر حج نہ کیا حتی کہ بہت زیادہ ضعیف یا بیمار ہوگیا کہ اب حج پر خود نہیں جاسکتا، اور آئندہ بھی جانے کی کوئی صورت ممکن نہیں تو اب اس پر ل...