جو مردہ قبر میں دفن ہی نہ ہوا، اسے عذاب قبر کیسے ہو گا؟

جواب: علیہ“ ترجمہ:پانی میں ڈوب جانے والے،جانوروں کے پیٹ میں موجود اور ہوا میں پھانسی پر لٹکے شخص کو بھی عذاب دیا جائے گا اگرچہ ہم اس پر مطلع نہ ہوں۔ (شرح ال...

آیت سجدہ سننے اور امام کے سجدہ کرنے کے بعد میں نماز میں شامل ہونے کا حکم

جواب: علیہ فرماتے ہیں: ”قاری نے آیت سجدہ پڑھی مگر دوسرے نے نہ سنی تو اگرچہ اسی مجلس میں ہو ، اس پر سجدہ واجب نہ ہوا ، البتہ نماز میں امام نے پڑھی تو مقتدیوں...

بچے کی پیدائش کا وقت ہونے سے پہلے خون آنے لگے، تو نماز کاحکم؟

جواب: علیہ فرماتے ہیں:”بچہ پیدا ہونے سے پیشتر جو خون آیا ، نفاس نہیں بلکہ استحاضہ ہے ، اگرچہ آدھا باہر آگیا ہو۔“ (بھارِ شریعت،جلد1،صفحہ 377، مکتبۃ المدینہ، ...

بڑے جانور میں ایک حصہ عقیقے کا رکھ کر، بقیہ حصے قصائی کو بیچنے کا حکم

جواب: علیہ رحمۃ الرحمن لکھتے ہیں:” عقیقہ کے احکام مثل اضحیہ ہیں، ا س سے بھی مثل اضحیہ تقرب الی اللہ عزوجل مقصود ہوتاہے۔“ (فتاوی رضویہ،ج20،ص501، رضا فاؤنڈیشن...

ناقابلِ استعمال کپڑوں کو جلا نے کاحکم

جواب: علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا:”إن الله كره لكم ثلاثا: قيل وقال، وإضاعة المال، وكثرة السؤال“ترجمہ: اللہ پاک تمہارے لئے تین باتوں کو ناپسند فرماتا ہے : قِیل...

شوہر مقروض ہو تو بیوی پر زکوٰۃ فرض ہوگی یا نہیں ؟

جواب: علیہ کسی خاتون کے سوال کا جواب دیتے ہوئے فرماتے ہیں: ”عورت اور شوہر کا معاملہ دنیاکے اعتبار سے کتنا ہی ایک ہو، مگر اﷲعزّوجل کے حکم میں وُہ جدا جدا ہیں...

قرآن پاک کا کپڑا یا مصلی دھو کر ،اس کا پانی نالی میں پھینکنا

جواب: علیہ فرماتے ہیں:”دیواروں پر کتابت سے علماء نے منع فرمایا ہے کما فی الھندیۃ وغیرھا (جیساکہ فتاوٰی ہندیہ وغیرہ میں ہے) اس سے احتراز ہی اسلم ہے۔اگر چھو...

قرآن پاک کے صفحات کو ٹیپ کے ساتھ جوڑنا

جواب: علیہ فرماتے ہیں: ”امورِ ادب میں قطعاً عُرف کا اعتبار۔ امام محقق علی الا طلاق فتح القدیر میں فرماتے ہیں:” فیحال علی المعھود حال قصد التعظیم “ترجمہ: ت...

احرام کی حالت میں بیوی کا ہاتھ پکڑنے/چھونےکا حکم

جواب: علیہ ایضاً (دواعیہ) من المس والقبلۃ کما فی الحج والعمرۃ“یعنی معتکف پر مقدمات جماع،چھونا اوربوسہ لینا بھی حرام ہے،جیساکہ حج وعمرہ میں یہ فعل حرام ہے ۔...

بیوی کے انتقال کے بعد مرد پر عدت واجب کیوں نہیں ہے؟

جواب: علیہ فرماتے ہیں:” خیال رہےکہ عدت ہمیشہ عورت پر ہوتی ہے ،مرد پر نہیں کیونکہ عورت کے حاملہ ہونے کا احتمال ہوتا ہے نہ کہ مرد کے ۔"(تفسیرِ نعیمی،ج 2،ص...