بائنری ٹریڈنگ کا شرعی کا حکم

جواب: خواہ لوٹ کر ہو یا چھین کر ،چوری سے یا جوئے سے یا حرام تماشوں یا حرام کاموں یا حرام چیزوں کے بدلے یا رشوت یا جھوٹی گواہی سے یہ سب ممنوع و حرام ہے۔“(تفس...

اولاد نہ ہو تو بیوی کو وراثت میں حصہ ملے گا؟

جواب: قرض تھا، تو اس کی ادائیگی اور اگر اس نے کوئی جائز وصیت کررکھی تھی تو ایک تہائی ترکے کی حد تک وصیت نافذ کرنےکے بعدشوہر کی تمام جائیدادِ منقولہ و غیر ...

حج فرض ہونے کے بعد نہ کیا اور بعد میں استطاعت نہ رہی تو حج کا حکم

جواب: قرض لے کر حج کرتا ہے تو اس صورت میں بھی فرض ذمہ سے ساقط ہوجائے گا۔ اور اگر حج نہ کیا حتی کہ بہت زیادہ ضعیف یا بیمار ہوگیا کہ اب حج پر خود نہیں جاسکت...

تفسیر صراط الجنان، تعلیم القرآن اور افہام القرآن کو بے وضو چھونے کا حکم

جواب: خواہ اُس میں صرف نظم قرآن عظیم مکتوب ہو یا اُس کے ساتھ ترجمہ وتفسیر ورسم خط وغیرہا بھی کہ ان کے لکھنے سے نامِ مصحف زائل نہ ہوگا آخر اُسے قرآن مجید ہی ...

گدھے اور خچر کا جوٹھا پانی مشکوک کیوں؟

جواب: خواہ تیمم اور بہتر یہ ہے کہ وضو پہلے کرے اوران دونوں میں وضو بلانیت جائز نہ ہوگاتیمم کی طرح اس وضو میں بھی نیت شرط ہے۔ تنبیہ: یہی حکم خچّرکے جھُوٹے کا...

پاکستان بنانے میں علمائے کرام کا کیا کردار ہے ؟

جواب: خواہ کوئی ہو اگر وہ مرجائے تو اس کا جنازہ نہ پڑھاجاوے،نہ مسلمانوں کی قبروں میں دفن کیا جائے۔“ (ستر باادب سوالات دینیہ ایمانیہ،صفحہ56،پیلی بھیت ،انڈیا)...

نیشنلٹی کے حصول کے لیے پیپر میرج کرنا یا خود کو یہودی یا کرسچین لکھوانا

جواب: قرض و تنگدستی یا دولت کی زیادتی کے لئے کُفّار کے یہاں نوکری کی خاطِریا ویزا فارم پر یا کسی طرح کی رقم وغیرہ کی بچت کیلئے درخواست پر خودکو عیسائی (کرسچ...

گزشتہ سال نقد رقم نہ ہونے کی وجہ سے قربانی نہ کرسکے تو حکم

جواب: قرض لے کر ایامِ قربانی میں قربانی کرتے، اورقربانی واجب ہونے کے باوجود قربانی نہ کی اورایام قربانی گزرگئے تو اب قربانی نہیں کر سکتے، البتہ اب آپ پر ای...

23 گرام سونا اور ایک لاکھ کا مالِ تجارت ہو تو زکوۃ کا حکم

جواب: قرض وغیرہ منہاکرنے کے بعد جومال زکوۃ یعنی کرنسی ، مال تجارت ،سوناوغیرہ سال مکمل ہونے پر باقی ہوتوسب کی مجموعی مالیت کاچالیسواں حصہ یعنی ڈھائی فیصدزکو...

صاحب ترتیب کی نماز فاسد ہوئی اور چند نمازیں پڑھنے کے بعد علم ہوا، تو کیا حکم ہے؟

جواب: خواہ شروع سے پہلے یاد ہو یا درمیان میں یاد آجائے۔“(بھار شریعت، ج 01، ص 653، مکتبۃ المدینہ، کراچی) اگر کسی شخص کی ایک نماز قضاء تھی اور وہ قضاء ن...