بچوں کے کپڑے بچیوں کو پہنانا

جواب: علیہ فرماتے ہیں:”والاثم علی من البسھم لانا امرنا بحفظھم“یعنی گناہ پہنانے والے پر ہوگا کیونکہ ہمیں ان کی حفاظت کا حکم دیا گیا ہے۔(رد المحتار علی الدر ا...

عورت کا محرم کے بغیر عورتوں کے ساتھ فرض حج کے لئے جانا

جواب: علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : ” لا یحل لامرأۃ تؤمن باللہ و الیوم الاخر ان تسافر سفراً یکون ثلاثۃ ایام فصاعداً الا ومعھا ابوھا او ابنھا او زوجھا او اخوھا...

والدہ کے ماموں سے پردہ کا حکم

جواب: علیہ فرماتے ہیں :”جزئیت کے بارے میں قاعدہ کلیہ یہ ہے کہ اپنی فرع اور اپنی اصل کتنی بعید ہو مطلقاً حرام ہے، اور اپنی اصل قریب کی فرع اگرچہ بعیدہو حرام...

شرمگاہ میں دخول کئے بغیرشوہر کو انزال ہوگیا، تو بیوی پر غسل فرض ہوگا یا نہیں؟

جواب: علیہ لکھتے ہیں:”عورت کی ران میں جماع کیا اور انزال کے بعدمنی فرج میں گئی یا کو آری سے جماع کیا اور انزال بھی ہوگیامگر بکارت زائل نہ ہوئی تو عورت پر غ...

مسافر دوسری یا تیسری رکعت میں مقیم امام سے ملا تو باقی نماز ادا کرنے کا طریقہ

جواب: علیہ ارشاد فرماتے ہیں :”وقت ختم ہونے کے بعدمسافرمقیم کی اقتدا نہیں کر سکتا، وقت میں کر سکتا ہے اور اس صورت میں مسافر کے فرض بھی چار ہوں گے،یہ حکم چار ...

جس الماری میں قرآن مجید رکھا ہو، اس کے اوپر کوئی چیز رکھنا

جواب: علیہ فرماتے ہیں:’’ قرآن مجید جس صندوق میں ہو اس پر کپڑاوغیرہ نہ رکھا جائے۔(بہارشریعت،ج 3،حصہ16،ص 495،مکتبۃ المدینہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَر...

باپ کو رقم قرض دے کر واپسی کا مطالبہ کرنا

جواب: علیہ فرماتے ہیں:” پس صورت مستفسرہ میں اگر صراحۃً ثابت ہے کہ زید وعمرووبکر نے یہ روپیہ اپنے باپ کو قرضاً دیا تھا تو ضرور واپس ہوگا۔“(فتاوی رضویہ، جلد 1...

دہ در دہ حوض کی گہرائی کے متعلق تفصیل

جواب: علیہ فتاوی رضویہ میں فرماتے ہیں : بالجملہ روشن ہوا کہ کثرت کیلئے صرف اس قدر درکار کہ مساحت بھر میں کوئی جگہ پانی سے کھلی نہ ہو یہی ظاہر الروایۃ وتصح...

فوت شدہ شخص کی پرانی تصویر ڈویلپ کروا کر اپنے پاس رکھنا

جواب: علیہ فرماتے ہیں:” اگر اس کی حکایت محکی عنہ میں حیات کا پتہ دے یعنی ناظر یہ سمجھے کہ گویا ذوالتصویر زندہ کو دیکھ رہا ہے، تو وہ تصویر ذی روح کی ہے اور ا...

جس کی کمائی کے حلال یا حرام ہونے کا یقین نہیں اس کے گھر کھانا

جواب: علیہ فرماتے ہیں:”سود خور کے یہاں کھانا نہ چاہئے مگر حرام و ناجائز نہیں، جب تك یہ معلوم نہ ہو کہ یہ چیز جو ہمارے سامنے کھانے کو آئی بعینہٖ سود ہے۔“(فتا...