Displaying 4161 to 4170 out of 4275 results
کیا قرض میں کرنسی کے ڈی ویلیو ہونے کا بھی اعتبار ہے؟
جواب: علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ غنی کا ٹال مٹول کرنا ظلم ہے۔(صحیح البخاری،کتاب الاستقراض، ج 03، ص 118، مطبوعہ دار طوق النجاۃ) قرض میں چیز کی قیمت کے ...
وطن اصلی سے دوسری جگہ مستقل شفٹ ہوگیا تو وطن اصلی باطل ہوجائے گا
جواب: علیہ رحمۃ الرحمن فتاویٰ شامی کے حاشیہ جدالممتارمیں ارشاد فرماتے ہیں:’’اقول: یظھر للعبد الضعیف انّ نقل الاھل والمتاع یکون علی وجھین: احدھما:ان ینقل علی...
ختنہ کے موقع پر مٹھائی بانٹنے کا حکم
جواب: علیہ فرماتے ہیں:”ختنہ سنت ہے اور یہ شعار اسلام میں ہے کہ مسلم وغیرمسلم میں اس سے امتیاز ہوتا ہے اسی لیے عرف عام میں اس کو مسلمانی بھی کہتے ہیں ...
مسافت شرعی تک پہنچنے سے پہلے لوٹ آیا تو کیا حکم ہوگا؟
جواب: علیہ فرماتے ہیں:"العلة في الحقيقة هي المشقة و أقيم السفر مقامها ولكن لا تثبت عليتها إلا بشرط ابتداء وشرط بقاء، فالأول مفارقة البيوت قاصدا مسيرة ثلاثة ...
زکوٰۃ سے بچنے کے لئے اپنا مال کسی اور کو دینا
جواب: علیہ فرماتے ہیں:” ہمارے کتبِ مذہب نے اس مسئلہ میں ۔۔۔۔ صاف لکھ دیا کہ فتوٰی امام محمد کے قول پر ہے کہ ایسا فعل جائز نہیں ۔۔۔۔ امام الائمہ سراج الامہ ح...
اولیاء اللہ کے لیے دعائے مغفرت کرنا
جواب: علیہ الصلاۃ والسلام کا دن اور رات میں سو مرتبہ استغفار کرنا اس طرف مشیر ہے۔(تفسیر روح المعانی،ج 11،ص 262، دار الكتب العلمية ، بيروت) فتاویٰ ملک ال...
اذان کا جواب دینے پر کتنی نیکیاں ملتی ہیں ؟
جواب: علیہ وسلم ا یک بار عورتوں اور مردوں کے درمیان کھڑے ہوئے اور فرمایا :اے عورَتوں کی جماعت!جب تم بِلال کواذان واِقامت کہتے سنوتوجس طرح وہ کہتاہے تم بھی...
وتر پڑھنے کا طریقہ کیا ہے ؟
جواب: علیہ الرحمۃ فرماتے ہیں:” نماز وتر تین رکعت ہے اور اس میں قعدۂ اُولیٰ واجب ہے اور قعدۂ اُولیٰ میں صرف التحیات پڑھ کر کھڑا ہوجائے، نہ درود پڑھے نہ سلا...
مسافر نے 92 کلومیٹرپر پہنچنے سے پہلے ہی ترکِ سفر کا ارادہ کر لیا تو کیا حکم ہے؟
جواب: علیہ فرماتے ہیں: ’’اگر تین منزل پہنچنے سے پیشتر واپسی کا ارادہ کرلیا، تو مسافر نہ رہا اگرچہ جنگل میں ہو۔‘‘)بہار شریعت،جلد1،صفحہ744، مطبوعہ مکتبۃ المدی...
آدمی اپنے وطن اصلی میں داخل ہوتے ہی مقیم ہو جاتا ہے
جواب: علیہ کا قول:(یعنی اپنے وطن اصلی) اور اطلاق اس بات پر دلالت کر رہا ہے کہ بے شک داخل ہونا اس سے عام ہے کہ وہ اقامت کے لئے ہو یا(اقامت کے لئے) نہ ہو اور ...
