لیلی اور مجنوں کا واقعہ درست ہے یا نہیں؟

جواب: حقیقت میں موجود تھے اورحضرت مجنوں (جن کا اصل نام قیس بن الملوح العامری تھا)یہ اللہ کے ولی تھے،حضرت جنید بغدادی علیہ الرحمۃ جیسی جلیل القدر ہستی نے ان...

پلاٹ کی فائل بیچنا کیسا ہے؟

جواب: حقیقت میں بھی اسی طرح ہے ، آپ پلاٹ پر کھڑے ہو کر دیکھنا چاہیں تو وہاں کھڑے ہو کر آپ معلوم کر سکتے ہیں کہ یہ پلاٹ آپ خرید رہے ہیں البتہ بعض اوقات پلاٹ ...

طبیعت خراب ہونے کے سبب اعتکاف چھوڑنا کیسا ؟

جواب: تشریق یعنی 10سے 13ذوالحجہ کےعلاوہ سال کے کسی بھی دن،اورچاہے تورمضان کے بقیہ ایام میں سے کسی دن ،مغرب کا وقت شروع ہونے سے پہلےمسجدمیں چلا جائے اور اعت...

جمعہ کے لیے شہر ہونے کی شرط کا ثبوت

جواب: تشریق، نماز عیدین شہر جامع یا عظیم شہر کے علاوہ میں نہیں ہوسکتا۔ حجاج کہتے ہیں کہ میں نے حضرت عطا کو بھی ایسا ہی کہتے سنا۔(مصنف ابن ابی شیبہ، جلد1، صف...

طوافِ زیارت کے بعد حج کی سعی میں تاخیر کرنے کا حکم

سوال: کیا طوافِ زیارت کے بعد حج کی سعی کرنے کی صورت میں اس کو طواف کے فورا بعد ایامِ تشریق میں کرنا ضروری ہے ؟ یا یوں بھی کر سکتے ہیں کہ طوافِ زیارت کے بعد واپس منی چلے جائیں اور وہاں دو دن بقیہ گزار کر جب اپنے ہوٹل میں آئیں گے تو آرام کرنے کے بعد کرلیں؟

ہلاکو خان نے جب بغداد پر حملہ کیا تھا تو علماء آپس میں مناظرے کر رہے تھے؟

جواب: حقیقت سے کوئی تعلق نہیں ہوتا اور اس کے لئے ایسے بے تکے جملوں اور مفروضوں کا سہارا لیا جاتا ہے، جو ایسی ذہنیت والوں کے کانوں کی تسکین تو ہوتے ہیں، مگر ...

12 ذوالحجہ كی رمی ظہر کا وقت شروع ہونے سے پہلے کرنا

جواب: تشریق فلو أخرہ)أی الرمی(عن وقتہ)أی المعین لہ فی کل یوم (فعلیہ القضاء والجزاء)وھو لزوم الدم (ویفوت وقت القضاء بغروب الشمس من الرابع)‘‘ترجمہ:اور جب فجر...

نوافل کی جماعت کروانا کیسا ؟‎

جواب: تکبیرات اوران نوافل سے بالکل منع نہیں کیا جائے گا کہ عوام کی پہلے ہی نیکیوں میںرغبت کم ہوتی ہے۔ حضرت علی رضی اللہ تعالی عنہ نے ایک شخص کو نماز عید کے ...

نوافل کی جماعت کروانا کیسا ؟

جواب: تکبیرات اوران نوافل سے بالکل منع نہیں کیا جائے گا کہ عوام کی پہلے ہی نیکیوں میں رغبت کم ہوتی ہے۔ حضرت علی رضی اللہ تعالی عنہ نے ایک شخص کو نماز عید کے...

قربانی کے دن کا روزہ رکھنے کی منت ماننے کا حکم

جواب: تشریق ۔۔۔ میں روزہ رکھنے کی منت مانی تو منت پوری کرنی واجب ہے مگر ان دنوں میں نہیں بلکہ اور دنوں میں۔"(بہار شریعت،ج 1،حصہ 5،ص 1007،مکتبۃ المدینہ) ...