Displaying 3691 to 3700 out of 4341 results
قبرستان میں نماز پڑھنے کا حکم
جواب: اللہ قبر پر کھڑے ہوکر نما ز پڑھنا مکروہ تحریمی و گناہ ہے۔ رد الْمحتار میں ہے:”تکرہ الصلوۃ علیہ والیہ لورود النھی عن ذلک “یعنی قبر پر اور قبر ک...
خدا و رسول کی قسم یہ کام نہ کروں گا ، یہ قسم کیوں نہیں؟
جواب: اللہ تعالیٰ کا نام مبارک اور جس چیز پر قسم اٹھا رہا ہے اس کے الفاظ ، دونوں ایک ساتھ بولے جائیں ، ان میں کوئی اجنبی فاصل ہو تو جملہ قسم نہیں بن سکت...
ایتھیکل ہیکر کا کسی کمپنی کا سسٹم ہیک کرکے پیسے کمانا
جواب: اللہ علیہ واٰلہٖ وسلَّم نے ارشاد فرمایا : ” لا ضرر و لا ضرار فی الاسلام “ ترجمہ : اسلام ضرر اور نقصان پہنچانے کی اجازت نہیں دیتا۔ ( معجم الاوسط، ...
چالیس دن کا حمل ضائع ہوجائے، تو کیا اس کا نام رکھنا ہوگا؟
جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں:”بچہ زندہ پیدا ہوا یا مردہ اس کی خلقت تمام ہو یا نا تمام بہر حال اس کا نام رکھا جائے اور قیامت کے دن اس کا حشر ہوگا“(بہارِ شریعت،...
کیا کزن(cousin)کی بیٹی سے نکاح ہوسکتاہے؟
جواب: اللہ تعالٰی نے فرمایا: محرمات کے علاوہ عورتیں تمھارے لیے حلال ہیں۔“(فتاوٰی رضویہ، ج11، ص412، رضافاؤنڈیشن، لاہور، ملخصاً) مفتی خلیل میاں برکاتی عل...
جماعت کے دوران اگلی صف کاخلاپرکرنا
جواب: اللہ تعالی اس کی برکت سے اس کی مغفرت فر مادے گا ۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَس...
وتر کی تیسری رکعت میں سورۂ فاتحہ پڑھ کے بھولے سے رکوع کر لیا،تو حکم ہے؟
جواب: اللہ علیہ فتاویٰ رضویہ میں ارشادفرماتےہیں:’’ اگر سجدہ کو جانے سے پہلے رکوع میں خواہ قومہ بعد الرکوع میں یاد آجائیں تو واجب ہے کہ قراءت پوری کرے اور ر...
دریا یا نہر سے ملنے والی لاش کو بھی غسل دینا ضروری ہے
جواب: اللہ تعالیٰ علیہ فرماتے ہیں:’’مُردہ اگر پانی میں گِر گیا يا اس پر مينھ برسا کہ سارے بدن پر پانی بہہ گیا غسل ہوگیا، مگر زندوں پر جو غسلِ میّت واجب ہے ی...
میل ورم (Mealworm) نامی کیڑوں کی خرید وفروخت کا حکم
جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں : ”حشرات الارض چوہا ، چھچھوندر ، گھونس ، چھپکلی ، گرگٹ ، گوہ ، بچھو ، چیونٹی کی بیع (خرید و فروخت) ناجائز ہے ۔“(بھارِ شریعت ، ج2...
مردوں کے لئے سلکی کپڑا پہننے کا کیاحکم ہے ؟
جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں:”سِلک کو بعض نے کہا کہ انگریزی میں ریشم کا نام ہے ، اگر ایسا ہو بھی ، تو اعتبار حقیقت کا ہے نہ کہ مجرد نام کا ، بربنائے تشبیہ بھی...