Displaying 3061 to 3070 out of 4573 results
ایگریمنٹ کینسل کرنے پر اضافی رقم لینا کیسا ؟
جواب: اللہ علیہ کافرمان ہے:'' کان فی صدر الإسلام تقع العقوبات فی الأموال ثم نسخ۔''ترجمہ: شروع اسلام میں مالی سزائیں دی جاتی تھیں پھر یہ حکم منسوخ ہوگیا۔ (شر...
چھوٹے ٹینک میں نجاست خفیفہ گِر جائے تو حکم
جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں:”ان المائع متی اصابتہ نجاسۃ خفیفۃ او غلیظۃ وان قلت تنجس ولا یعتبر فیہ ربع ولا درھم“یعنی مائع چیز میں جب نجاستِ خفیفہ یا غلیظہ چ...
جنات کو قابو کر کے ان سے کام نکلوانے کا حکم
جواب: اللہ علیہ کے فرمان کا خلاصہ یہ ہے کہ جنات کو قابو میں کرنا اگر سفلیات(یعنی جادو)سے ہو،تو وہ حرامِ قطعی ہے بلکہ اکثر صورتوں میں کفر ہے اور اگر علویات ...
حج کے دوران حجام کی اجرت ادا کرنے سے رہ گئی تو کیا کرے؟
جواب: اللہ علیہ سے کچھ اسی طرح کا سوال ہوا، جس کا خلاصہ یہ ہےکہ ایک شخص نے گاڑی میں سفر کیا اور اس وقت اس شخص کے پاس پیسے نہیں تھے لہذا اس نے گاڑی والے سے...
دورانِ عدت جنازے کے ساتھ تھوڑی دور جانے تک کیا عدت ٹوٹ جائے گی؟
جواب: اللہ عزوجل کے ادائے فرض میں حیلے نہ کیے جائیںواللہ یعلم المفسد من المصلح(اللہ تعالیٰ مفسد اور مصلح کو جانتا ہے۔)“(فتاوٰی رضویہ، ج 13، ص330، رضا فاؤن...
جس کام کا جائز یا ناجائز ہونا معلوم نہ ہو، اس کے متعلق فوراً پوچھنا ضروری ہوگا یا نہیں ؟
جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں:” سب میں پہلا فرض آدمی پر اسی کا تَعَلُّم ہے(یعنی بنیادی عقائد کا علم حاصِل کرناکہ جس سے آدمی صحیح العقیدہ سُنّی بنتا ہے اور جن ک...
جس کاپی میں دعائیں لکھی ہوں، اسے زمین پررکھنا
جواب: صلی پر خواہ ان میں کوئی برا نام لکھا ہو جیسے فرعون، ابوجہل وغیرہما، تاہم حرفوں کی تعظیم کی جائے اگر چہ ان کافروں کانام لائق اہانت وتذلیل ہے۔۔۔۔۔ تو کی...
حالتِ نماز میں ہاتھ یا پاؤں کی انگلیاں چٹخانے کا حکم؟
جواب: صلی، صفحہ 223۔224،مطبوعہ:بیروت) صدر الشریعہ مفتی امجد علی اعظمی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:”(10)انگلیاں چٹکانا (11)انگلیوں کی قینچی باندھنا یعنی ای...
ضاد کو ظاد پڑھنا کیسا ہے؟
جواب: اللہ تعالی پرجھوٹ باندھنااورقرآن کریم میں تحریف پائی جاتی ہے ، خواہ نماز میں ہو یا بیرونِ نماز ۔ جوقصداایسی تبدیلی کرے تواس کی نمازمکمل فاتحہ تک بھی ن...
بیوی کی وفات کے بعد اس کے جہیز کا مالک شوہر ہوگا یا نہیں ؟
جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں:”جو کچھ زیور ،کپڑا،برتن وغیرہ عورت کو جہیز میں ملا تھا ،اس کی مالک خاص عورت ہے۔“(فتاوی رضویہ، جلد12، صفحہ256،رضا فاؤنڈیشن،لاھور)...