مخصوص ایام میں تفسیر کی کتابوں کو چھونے کا حکم

جواب: والوں کےلیے (تفسیر و فقہ و حدیث کی )اسلامی کتب کو (ناپاکی کی حالت میں )آستین کے ساتھ چھونا، جائز ہے،کیونکہ اس میں شرعاً ضرورت متحقق ہے، (علامہ عین...

امام کے ساتھ دنیاوی رنجش رکھنا اور پھر اسی امام کے پیچھے نماز پڑھنے کا حکم؟

جواب: والوں پر وبال ہے۔“ (فتاوی رضویہ، جلد6، صفحہ575، مطبوعہ رضا فاونڈیشن، لاھور) فتاوی امجدیہ میں ہے:”محض دنیاوی عداوت ہے اور زید قابل امامت ہے، تو بکر...

شادی کے موقع پر ہونے والی ایک رسم کا شرعی حکم

جواب: ریاض) امام بیہقی حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا سے روایت کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ واٰلہٖ وسلم نے ارشاد فرمایا:”من اراد سخط اللہ ورضا الن...

اللہ عز وجل کو خالقوں کا خالق کہنا کیسا ؟

جواب: والوں سے اچھی صورت بنانے والا رب ہے ۔۔۔بمعنی پیدا کرنا ، خدا تعالی ہی کی صفت ہے، اس معنی سے خالق اس کے سوا کسی اور کو نہیں کہا جاسکتا ۔“(مرأۃ المناجی...

جن افراد کو قبر میں دفن نہیں کیا جا سکا، ان سے سوالاتِ قبر کیسے ہوں گے ؟

جواب: ریاض) صدر الشریعہ،بدرالطریقہ،حضرت ،علامہ، مولانا مفتی محمد امجد علی اعظمی رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ فرماتے ہیں:’’مردہ اگر قبر میں دفن نہ کیا جائے تو ج...

کرسی پربیٹھ کرنماز پڑھنے والا کیا امامت کروا سکتا ہے یا نہیں؟

جواب: والوں کی نماز ادا ہوجائے گی اور اگر وہ اشارے سے رکوع وسجود ادا کرررہا ہے تو اس کے پیچھے رکوع و سجود ادا کرنے والوں کی نماز ا دا نہیں ہوگی۔ بہار...

حضور صلی اللہ علیہ وسلم کو ’’ معراج کے دولہا ‘‘ کہنا کیسا ؟

جواب: والوں پر قہر ڈھائیں گی۔ حاکم صحیح مستدرک اور امام الائمہ ابن خزیمہ اپنی صحیح اور بیہقی سنن میں حضرت ابو موسٰی اشعری رضی اللہ تعالی عنہ سے راوی، رسول ا...

کیا تجوید سیکھنا فرض واجب ہے ؟ کیا اِس کے بغیر قرآنِ پاک پڑھ سکتے ہیں ؟

جواب: والوں سے حرف تا بھی مشابہ طا ادا ہوتا ہے، بلکہ بعض سے"عتو"میں بھی بوجہ تفخیم عین و ضمہ تا آواز مشابہ طا پیدا ہوتی ہے ۔ بالجملہ کوئی حرف و حرکت بے محل ...

دوشہروں کی آبادی مل جائے، تونماز میں قصر کا حکم

جواب: والوں پر جمعہ واجب ہوتا ہے (تواس صورت میں یہ پوری نماز پڑھے گا) کیونکہ اب یہ بستی شہر کے حکم میں ہے ۔ (النهر الفائق، جلد1، صفحہ 346، دار الکتب العل...

ہر بیماری کا علاج پیدا کیا گیا تو بعض بیماریاں لا علاج کیوں؟

جواب: ریاض) مواہب اللدنیہ اور اس کی شرح میں ہے:”(اما قولہ :لکل داء دواء، فیجوز ان یکون علی عمومہ حتی یتناول الادواء القاتلۃ)کالسم(والادواء التی لا یمکن ...