رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف منسوب ایک خط کی حقیقت

جواب: روایت ابن زنجویہ(متوفی:251ھ) نے "الاموال " میں، عمر بن شبہ (متوفی:262ھ) نے "تاریخ المدینہ لابن شبہ "میں ،امام بیہقی نے "السنن الکبری " میں، ضیا ءالدی...

گیلے ہاتھوں سے نل یا عمامہ کو چھونا پھر ان ہاتھوں سے مسح کرنا

جواب: روایت کے مطابق حضور علیہ الصلوٰۃ و السلام نے کانوں پر مسح کے لیے نیا پانی لیا، تو اس کا محمل بھی یہی بیان کیاگیا ہے۔ چنانچہ اللباب فی شرح الکتاب میں ...

فوت شدہ کی طرف سے قربانی کرنے کا ثبوت

جواب: روایت ہے کہ: " رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم قربانی کا ارادہ فرماتے ، تودو بڑے، موٹے تازے ، سینگوں والے ، چت کبرے ، خصی کئے ہوئے مینڈھے خریدتے ا...

مہمان کا میزبان کی وجہ سے نفل روزہ توڑنا کیسا ؟ کیا اُس نفل روزے کی قضا لازم ہوگی؟

جواب: روایت ہے ”كنت أنا وحفصة صائمتين، فعرض لنا طعام اشتهيناه فأكلنا منه، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبدرتني إليه حفصة، وكانت ابنة أبيها، فقالت: يا ...

خطبہ کے دوران خطیب کا لوگوں کی گردنیں پھلانگنے سے منع کرنا کیسا؟

جواب: روایت ہےکہ ایک شخص جمعہ کے دن مسجد میں داخل ہوا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم خطبہ دے رہے تھے ،تو وہ(آگے آنے کے لیے ) لوگوں کی گردنیں پھلانگنے ...

حضرت آدم علیہ السلام کی عمر کتنی تھی ؟

جواب: روایت ہے کہ رسولُ اﷲ صلَّی اللہ تعالی علیہ واٰلہٖ وسلَّم نے فرمایا: جب اللہ پاک نے حضرتِ آدم کو پیدا کیا تو ان کی پُشْت سے تاقِیامت پیدا ہونے والی اول...

ماں کی گود میں کلام کرنے والے بچے

جواب: روایت درج ذیل الفاظ کے ساتھ موجود ہے: ”عَنْ اَبِیْ هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَمْ ...

غوث پاک رضی اللہ عنہ کے قول ” میرا یہ قدم ہر ولی کی گردن پر ہے “ سے متعلق چند سوال

جواب: روایت ہے کہ جملہ اولیائے جن نے بھی اورسب نے اپنے سرجھکادئیے ۔(الفتاوی الحدیثیۃ ،مطلب فی قول الشیخ عبدالقادر،قدمی ھذہ الخ، صفحہ414،داراحیاء التراث العر...

عمرے کی نیت سے باندھی گئی احرام کی چادریں عمرہ سے پہلے تبدیل کرنا کیسا؟

جواب: روایت کیا انھوں نے ابراھیم رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ،فرماتے ہیں :محرم احرام کی چادر پہننے کے بعد اپنے احرام کی چادریں تبدیل کرسکتا ہے۔(عمدۃ القاری ،ج...

غوث پاک کی بیان کی جانے والی کرامات سچی ہیں یا جھوٹی کیسے معلوم ہو

جواب: روایت مذکورہ بے اصل ہے۔ اس کا بیان کرنا درست نہیں۔ لہٰذا جس نے اسے بیان کیا وہ اس سے رجوع کرے اور آئندہ اس روایت کے نہ بیان کرنے کا عہد کرے۔ اگر وہ ای...