Displaying 21 to 30 out of 100 results
حضرت موسیٰ نےاپنی اہلیہ کو جمع کے صیغہ سے خطاب کیوں کیا؟
جواب: مستعمل ہے، مگر جب مخاطَب واحد کی تعظیم وتوقیر یا اپنی تواضع مقصود ہو تو مخاطَب کے مفرد ہونے کے باوجود جمع کے لیے مستعمل لفظِ”آپ“ استعمال کرتے ہیں، چنا...
وضو کے دوران کچھ قطرے مگ میں گرجایئں تو پانی مستعمل ہوگا یا نہیں؟
سوال: وضو کرتے وقت دھلے ہوئے عضو ( مثلاً ہاتھ کے پنجوں سے) ٹپک کر پانی کے قطرات مگ میں ٹپکیں تو مگ کا پانی مستعمل کہلائے گا یا نہیں ؟
شہید قرآنِ پاک اور دیگر مقدس اوراق کو جلا دیا جائے یا کیا کیا جائے؟
جواب: ماء ہوں اورقابل استعمال نہ رہے ہوں ان اوراق کو بھی جلانے کی اجازت نہیں ہے،بلکہ ایسے مصاحف اور اوراق کے لیے بہتر یہ ہے کہ ان کوکسی پاک کپڑے وغیرہ میں ...
حرام چیزوں سے بنی ہوئی دوا کھانا یا بدن پر لگانا کیسا ؟
جواب: ماء الذی یجوزبہ الوضو،ج01،ص391،مطبوعہ دارالکتب العلمیہ،بیروت) علامہ عبد الغنی الدمشقی الحنفی علیہ رحمۃ اللہ القوی لکھتے ہیں:’’لا یحل أکل الحشرات کل...
دھوبی مسلم و غیر مسلم کے کپڑے ایک ساتھ دھوئے تو ان کا حکم؟
جواب: ماء أو ثوب أو طلاق أو عتق لم یعتبر ‘‘ ترجمہ :اگر پانی یا کپڑےکے نجس ہونے میں یاطلاق یا آزادی کا شک ہوا،تو یہ معتبر نہیں۔ (در مختار مع رد المحتار،جلد...
پاک پانی میں ناپاک پانی مل جائے، تو اسے بیچنا کیسا؟
جواب: ماء الجاري، ولا يحكم بتنجسه بوقوع النجاسة فيه، ما لم يتغير طعمه أو لونه أو ريحه، و بعد ما تغير أحد هذه الأوصاف حكم بنجاسته ولا يحكم بطهارته ما لم يزل...
بطورِ علاج بیر بہوٹی کے تیل کی مالش کرنا کیسا؟
جواب: ماء او فی غیر الماء ، ان مات فی الماء او فی غیر الماء فان لم یکن لہ دم سائل کالذباب والزنبور والعقرب والسمک والجراد ونحوھا لا ینجس بالموت ولا ینجس ما ...
جس کپڑے سے وضو کا پانی صاف کیا اس پرنماز پڑھنا
جواب: ماء المستعمل. وعبارة الكمال: وحفظ ثيابه من التقاطر“ترجمہ:وضو کے لئے اونچی جگہ بیٹھنا تاکہ مائے مستعمل سے بچا جائے اور کمال کی عبارت یہ ہے کہ اپنے کپڑو...
حالتِ زکام میں بغیر کسی مرض کے سرخی مائل رطوبت نکلنے سے کیا وضو ٹوٹ جائے گا؟
جواب: ماء لعلة وحد السيلان أن يعلو فينحدر عن رأس الجرح ۔۔۔۔الدم والقيح والصديد وماء الجرح والنفطة والسرة والثدي والعين والأذن لعلة سواء على الأصح كذا في الز...
شربت میں انگلی داخل ہو گئی، تو کیا اس کا پینا مکروہ ہے ؟
جواب: ماءعلامہ کاسانی حنفی رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (وِصال:587ھ /1191ء) لکھتے ہیں:’’لو توضأ بالماء المقيد كماء الورد ونحوه لا يصير مستعملا بالإجماع...
