Displaying 281 to 290 out of 297 results
عورت کے لیے سونے کے تار سے بنا لباس پہننے کا حکم
جواب: فرق بھی مردوں ہی کے لئے ہے ، عورتوں کے لئے مطلقاً جائز ہے“(بہارِ شریعت،جلد3،صفحہ 412۔413، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُو...
کسی کا ستر دیکھنے سے عضو مخصوص میں سختی آگئی تو وضو کا حکم
جواب: فرق اور ان کا حکم جاننے کے لئے نیچے دئیے گئے لنک پر دار الافتاء اہلسنت کا فتوی ملاحظہ فرمائیں: https://www.daruliftaahlesunnat.net/ur/mazi-mani-aur-...
زکوۃ کی رقم جمع کرکے اس سے گروسری خرید کر تقسیم کرنا
جواب: فرق کیے بغیر سب کو بانٹنے کی ہرگز اجازت نہیں، اگر غیر مستحق کو یہ راشن دیا تو زکوۃ ادا نہیں ہوگی۔ لہٰذا مستحقِ زکوۃ افراد تک راشن وغیرہ پہنچانے کے متع...
ایکسیڈنٹ میں فوت ہونے والے کی قبر کی تختی پر شہید لکھنا
جواب: فرق ہے اور شہید حکمی پر شہید کے فقہی احکام جاری نہیں ہوتے،مثلاً شہید فقہی کو غسل نہیں دیا جاتا بلکہ خون سمیت دفن کیاجاتا ہے جبکہ شہیدِ حکمی کو غسل د...
سود کے پیسے مسجد میں دینے کا حکم
جواب: فرق صرف اتنا ہے کہ یہاں جس سے لیا بالخصوص انہیں واپس کرنا فرض نہیں بلکہ اسے اختیار ہے کہ اسے واپس دے خواہ ابتداء تصدق کردے۔۔۔۔ہاں جس سے لیا انہیں یا ا...
کیا نمازِ عید تنہا ادا کی جا سکتی ہے ؟
جواب: فرق ہے کہ جمعہ میں خطبہ شرط ہے اور عیدین میں سنت۔(بہار شریعت،ج 1،حصہ 4،ص 779،مکتبۃ المدینہ) بہار شریعت میں نمازِ جمعہ کی شرائط میں ہے” جماعت یعنی ...
مسلمان کے ذبح کرنے کے بعد کافر چھری چلائے تو ذبح کا حکم
جواب: فرق نہیں پڑے گاکہ جانور تو مسلمان کے ذبح سے ہی حلال ہوچکا۔ البتہ اگر مسلمان نے ذبح میں چار رگوں میں سے تین رگیں نہ کاٹی ہوں یا چاروں میں سے ہ...
جمعہ کو خواتین پہلی اذان کا جواب دیں یا دوسری؟
جواب: فرق نہیں، رہا اذانِ ثانی کا جواب تو وہ صرف مقتدیوں کو منع ہے اس کے علاوہ کو نہیں حتی کہ خود خطیب اس کا جواب دے سکتا ہے، اور خواتین چونکہ جمعہ کے لئے ن...
بیٹا اپنے والد کا جنازہ پڑھا سکتا ہے یا نہیں ؟
جواب: فرق اتنا ہے کہ نماز جنازہ میں میّت کے باپ کو بیٹے پر تقدم ہے اورنکاح میں بیٹے کو باپ پر، البتہ اگر باپ عالم نہیں اور بیٹا عالم ہے تو نماز جنازہ میں بھ...
بیرونِ ملک والے کی قربانی پاکستان کی جائے ، تو کہاں کے وقت کا اعتبار ہوگا ؟
جواب: فرق بتایا گیاہے، یہ مقام قربانی کے لحاظ سے ہے، قربانی کرنے والے کے اعتبار سے نہیں، یعنی دیہا ت میں قربانی ہو تو وہ وقت ہے ،اگرچہ قربانی کرنے والا شہر ...