بڑے جانور میں ایک حصہ عقیقے کا رکھ کر، بقیہ حصے قصائی کو بیچنے کا حکم

جواب: ہونے کے لیےساتوں حصوں میں تقرب یعنی نیکی کی نیت ہونا ضروری ہے،خواہ ایک قسم کی نیکی ہو مثلاتمام حصےقربانی کے لیے ہوں یامختلف اقسام کی مثلاکچھ حصے قربان...

شرابی شخص کو کھیتی باڑی کے کام پر رکھنے کاحکم

جواب: ہونے والی رقم کوکسی گناہ کے کام میں خرچ کرتاہے تویہ اس کافعل ہے ،اس کی وجہ سے آپ گنہگارنہیں بشرطیکہ آپ ناجائز کام میں تعاون کی نیت نہ کریں۔ تف...

احرام کی حالت میں بیوی کا ہاتھ پکڑنے/چھونےکا حکم

جواب: ہونے میں شہوت کا پایا جانا شرط ہےاور اس کا قصد نہ ہونا شبہ پیدا کر دے گا،(اس لیے کفارہ بھی نہیں ہو گا)۔(ارشاد الساری الی مناسک الملا علی قاری،فصل فی ...

کیا سودی رقم میں وراثت جاری ہوگی؟

جواب: ہونے کے متعلق فتاوی رضویہ میں ہے:” ارث جبری ہے کہ موتِ مورث پر ہروارث خواہ مخواہ اپنے حصۂ شرعی کامالک ہوتا ہے مانگے خواہ نہ مانگے، لے یا نہ لے، دینے...

مسجد پر گنبد بنانے کاحکم

جواب: ہونے کا دعوٰی کردیں اور جھوٹی گواہیوں سے جیت لیں بخلاف اس صورت کے کہ یہ ہیأت خود بتائے گی کہ یہ مسجد ہے تو اس میں مسجد کی حفاظت اور اعدا سے اس کی صیان...

وضو کرنے کے بعد سر کے بال منڈوا لئے تو وضو و مسح کاحکم

جواب: ہونے(وضوٹوٹنے) کا سبب نہیں ہے۔(مراقی الفلاح شرح نور الایضاح ،جلد01،صفحہ31 ، المكتبة العصرية ،بیروت) تنویر الابصار میں ہے:”ولا يعاد الوضوء۔۔۔‌بحلق ...

مسافرکو جماعت مل جائے توقصر بہتر ہے یا جماعت؟ نیز جمعہ و عیدین کاحکم؟

جواب: ہونے کی وجہ سے وہ حاضری مسجد و جماعت ترک کرے۔ جیساکہ ابو البرکات محمد مصطفی رضا قادری نوری رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں :”بلا وجہ شرعی جوتارک جماعت ومس...

خواتین کے لیے Upper Lips(ہونٹوں کے اوپر کے بال) بنانے کاحکم

جواب: ہونے کے ساتھ ساتھ مستحب بھی ہیں، کیونکہ عورت کو شوہر کے لئے زینت اختیار کرنے کا حکم دیا گیا ہے اور چہرے پر بالوں کا ہونا شوہر کے لئے باعث نفرت و وحشت ...

مقتدی قعدہ اولیٰ میں بھولے سے درود پڑھ لے، تو کیا حکم ہے ؟

جواب: ہونے سے متعلق بہار شریعت میں ہے:”اگر مقتدی سے بحالتِ اقتدا سہو واقع ہوا، تو سجدۂ سہو واجب نہیں۔“(بھار شریعت ،ج01،ص715 ، مکتبۃ المدینہ، کراچی ) مف...

ڈریگن فروٹ کھانے کا حکم

جواب: ہونے کے علاوہ، اس میں مختلف غذائی اجزاء کے ساتھ بہت سارے پانی اور دیگر اہم معدنیات شامل ہیں۔ تمام نباتات حلال ومباح ہیں، جبکہ ضرریانشہ نہ دیں، چنا...