قعدہ اخیرہ میں ریح کی شدت ہوجائے، تو کیا نماز توڑنا ضروری ہے؟

جواب: معنی میں ہو تو بناء کے احکام اسی صورت کو لاحق ہوں گے، اس کے علاوہ صورت کو لاحق نہ ہوں گے۔ اور حدثِ عمد دو وجوہات کی بنا پر نماز میں لاحق ہونے والے ...

قبلہ کی طرف پاؤں کرنے کا حکم ؟ چند چیزوں سے اعتراض اور جواب

جواب: معنی الکرامۃ فی التقدیم‘‘ترجمہ: جنازہ اٹھانے (اور لے کر چلنے میں) سر کو آگے رکھا جائے گا، کیونکہ سر اشرف الاعضاء ہے، تو اس کو مقدم رکھنا اولیٰ ہے اور ...

سنت کا مفہوم کیا ہے ؟ نیز سنت کو عرب کلچر کہہ کر چھوڑ دینا کیسا ؟

جواب: معنی مفہوم واضح نہیں ہوتا، اس لیے وہ سنت کے متعلق یہ سمجھ لیتے ہیں کہ فقط کچھ غذائیں اور کچھ لباس سنت ہیں، اگر ان کو کر لیا تو ٹھیک، ورنہ کوئی مسئلہ ن...

مغرب کے وقت بچوں کا گھرسے باہر جانا

جواب: معنی ”ملادو“ کے ہیں اور بعض روایات میں لاترسلوا کے الفاظ ہیں جس کے معنی ”نہ چھوڑو“ کے ہیں۔ عمدۃ القاری میں ہے: ” أي: ضموهم وامنعوهم من الانتشار، وفي ر...

حیض کی حالت میں حروفِ مقطعات والا وظیفہ پڑھنا

جواب: معنی دعا و ثنا بصیغہ غیبت و خطاب ہوں اور اس کے اول میں قل بھی نہ ہو، نہ اس میں حروف مقطعات ہوں اور اس سے قرآن عظیم کی نیت بھی نہ کرے بلکہ دعا و ثنا کی...

ستر ماؤں سے زیادہ محبت؟

جواب: معنی یہ بیان کیا گیا ہے :’’اظہارِ کثرت کے لیے، بہت سے، ہزاروں‘‘ https://www.rekhtadictionary.com/meaning-of-sattar?lang=ur اس معنی کے اعتبار سےاس...

نماز میں” فَاِذَا قُضِیَتِ “ کو” فَاِذَا قَضَیْتُمُ “پڑھ دیا تو حکم

جواب: معنی فاسد نہیں ہورہے، لہٰذا اس سے نماز نہیں ٹوٹے گی۔ بہار شریعت میں ہے:”ایک لفظ کے بدلے میں دوسرا لفظ پڑھا، اگر معنی فاسد نہ ہوں نماز ہو جائے گی ...

جو وظیفہ حدیث سے ثابت نہ ہو، وہ پڑھنا

جواب: معنی از ہیچ معتمدی انکار نشوند و درمواہب اللدنیہ ومنح فعتمدی انکار نشوندو درمواہب للدنیہ ومنح محمدیہ امام قسطلانی صاحب ارشاد الساری شرح صحیح بخاری و م...

قضا روزہ ٹوٹ جائے، تودوبارہ کتنے روزے رکھنے ہوں گے ایک یا دو؟

جواب: معنی ہے اور مراد اعادہ ہے، جیسا کہ ظاہر ہے۔(اس کے بعد آگے جاکر علامہ شامی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں) تو اب اس پر اس دوسرے قضا حج کی قضا لازم نہیں ہ...

کیا مشائخ و علمائے کرام قیامت کے دن اپنے متعلقین کی شفاعت کریں گے؟

جواب: معنی ہیں جماعت،بعض نے فرمایا یہ جمع ہے’’فئۃ‘‘ کی۔قبیلہ وہ جماعت جو ایک دادا کی اولاد ہو۔عصبۃ بھی جمع ہے جس کا واحد کوئی نہیں،یہ دس سے چالیس تک پر بولی...