عورت کا کزن کے بیٹے کے ساتھ عمرہ پرجانا

جواب: حج و عمرہ کی غرض سے ہو یا کسی اور مقصد کے لیے ہو ۔ صحیح مسلم میں ہے:” عن ابی سعید الخدری قال قال رسول اللہ صلی اللہ علیہ و سلم لا یحل لامرأۃ تؤمن ...

احرام سے باہر ہونے کے لئے عورت کا دوسری محرمہ عورت سے تقصیر کروانا

جواب: حج کے کام مکمل کرچکی ہو اسے بھی جائز ہے کہ اس کی تقصیر کردے،اسی طرح دو محرمہ عورتیں کہ جب احرام سے باہر ہونے کیلئے ابھی صرف تقصیر ہی باقی ہو تو یہ ب...

مکہ کے ہوٹل سے احرام باندھ کر دو عمرے ادا کئے تو کیا حکم ہے ؟

جواب: حج میں ہے:”حلی اور حرم میں رہنے والے یا وہ لوگ جو آفاق سے آکر حلی یا مکی کے حکم میں ہوگئے یہ لوگ عمرے کے احرام کو صحیح جگہ سے نہیں باندھیں ، تو کیا اح...

بالغہ عورت کا اپنی بہن اور بہنوئی کے ساتھ عمرے پر جانا

جواب: حج و عمرے کے لئے جائے یا کسی اور کام کے لئے۔ لہٰذا بغیر محرم ہرگزہرگز سفر نہ کرے صرف بہنوئی کا ساتھ ہوناکافی نہیں ،اگرمحرم کے بغیر جائے گی تو قدم ق...

میّت کے ترکہ سے گزشتہ سالوں کی زکوۃ ادا کرنا

جواب: حج أو صيام أو صلوات ولم يوص بذلك لم تؤخذ من تركته عندنا إلا أن يتبرع ورثته بذلك وهم من أهل التبرع فإن امتنعوا لم يجبروا عليه وإن أوصى بذلك يجوز وينفذ ...

عمرہ کر کے منی، مزدلفہ و عرفات جانا اور بغیر احرام واپس مکہ مکرمہ آنا

جواب: حج یا عمرہ کرنے کا کوئی ارادہ نہ ہو ۔ ہاں اگر واپسی پر مزید عمرہ کی نیت ہو، تو اب حدودِ حرم سے باہرکسی مقام سےاحرام باندھ کر آنا ضروری ہوگا ۔ حرم...

دوسرے اور تیسرے دن کی رمی چھوڑنے کا حکم

جواب: حج میں ہے:”اگر کسی دن کی رمی بالکل نہ کی ، تو جب تک ایامِ رمی باقی ہیں ، رمی کی قضا کرے گا ، تیرہ تاریخ کو غروب سے پہلے تک رمی کے آخری دن کا وقت ہے۔ق...

تھکن کی وجہ سے کسی کو رمی کے لئے نائب بنانا

جواب: حج میں ہے:”عذر کے وقت کسی کو رمی کا نائب بنانا درست ہے چنانچہ جو شخص مریض ہو کہ جمرہ تک سواری پر بھی نہ جا سکتا ہو وہ دوسرے کو حکم کردے کہ اس کی طرف س...

خشکی کی وجہ سے داڑھی کٹوانے کا حکم

جواب: حج أو اعتمر قبض علی لحیتہ فما فضل أخذہ‎“ یعنی مشرکین کی مخالفت کرو ، داڑھی بڑھاؤ اور مونچھوں کو پست کرو،نیز جب حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ تعالیٰ عن...

عرفات کا رہائشی، عمرے کا احرام کہاں سے باندھے؟

جواب: حج کی طرح حکم یہ ہے کہ حرم کے باہر، کہیں سے بھی احرام باندھ سکتے ہیں اور گھر سے احرام باندھنا ان کے لئے افضل ہے۔ فتاوی ہندیہ میں ہے” ومن كان أهله ...