مرد اور عورت کی نماز میں فرق کی تفصیل ،دلائل اور طریقہ

جواب: مکروہ جانتے تھے کہ وہ سجدے کی حالت میں عورت کی طرح اپنے پیٹ کو اپنی رانوں کے ساتھ ملا کر رکھے۔(مصنف ابن ابی شیبہ جلد 1ص302 مکتبہ امدادیہ ملتان) اس...

میاں بیوی کا ایک دوسرے کو بھائی، بہن کہنا کیسا ؟

جواب: مکروہ و بُرا ہے، مگر اس سے طلاق یا ظِہار نہیں ہوتا ، کہ اس کے لیے تشبیہ کا لفظ ہونا ضروری ہے ۔“(فتاویٰ امجدیہ ، جلد2 ، صفحہ 284 ، مطبوعہ کراچی) حض...

مسافر امام کا پوری نماز پڑھانا کیسا ہے ؟

جواب: مکروہِ تحریمی ہوئی جس کو دوبارہ پڑھنا واجب ہے۔نیز جس صورت میں امام نےجان بوجھ کردو رکعتیں ملائیں یا سجدۂ سہو واجب ہونے کے باوجود بلا عذرِ شرعی جان بو...

نماز کی نیت زبان سے کرنے کا کیا حکم ہے؟ کیا یہ بدعت ہے ؟

جواب: مکروہ کہا گیا وہ (شبہ) دور ہوگیا۔(در مختار مع رد المحتار، ج2، ص 114،113 طبع كوئٹہ) غنیۃ ذوی الاحکام میں ہے: ’’( قوله والتلفظ بها مستحب ) يعني طر...

سجدہ شکر کے لیے تیمم کیا ،تو کیا اس سے نماز پڑھ سکتے ہیں ؟

جواب: مکروہ ہے ، لیکن صاحبین اس کے مستحب ہونے کے قائل ہیں اور ان کا قول مفتی بہ ہے، لہٰذا اس قول کی بنیاد پر اس کے لیے تیمم صحیح ہونا چاہیے اور اس سے نما...

نماز مغرب سے پہلےروزہ افطار کرنا چاہیے یا نماز کے بعد؟

جواب: مکروہ ہے ۔“(فیوض الباری ،جلد3،صفحہ 679،مطبوعہ لاھور) آثارِ صحابہ : (1)مشہور تابعی ابورجاء حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہما کے حوالے سے رو...

امام صاحب ثناء پڑھ کر رکوع میں چلے گئے اور مقتدی نے لقمہ دیا ،تو کیا حکم ہے؟

جواب: مکروہ تحریمی ہو، تو اس کا بتانا ہرمقتدی پر واجب کفایہ ہے، اگر ایک بتادے اور اس کے بتانے سے کاروائی ہوجائے، سب پر سے واجب اُترجائے ،ورنہ سب گنہگار رہیں...

اپنے لیے بیماری کی دعا کرنا کیسا؟

جواب: مکروہ ہے،اگرچہ اس طریقے پر ہو جس طرح سائل نے تمنا کی ۔ کیونکہ ممکن ہے آزمائش کو برداشت کرنے کی اس میں طاقت نہ ہو، تو تکلیف کی شدت اسے اللہ تباک ...

ایڈوانس سیکورٹی کی شرط اورملک ایسوسی ایشن کے مقرر کر دہ ریٹس پر دودھ کی خریدو فروخت کا حکم ؟

جواب: مکروہ قرار دیتے تھے۔ امام کرخی علیہ الرحمۃ فرماتے ہیں: یہ اس وقت ہے جب منفعت عقد میں مشروط ہو اس طرح کہ وہ غلہ اس شرط پر قرض دے کہ لینے والا اسے صحیح...

کراچی میں رہنے والے کا پاکستان کے کسی دوسرے مقام پر قربانی کرنا

جواب: مکروہ ہے۔ ‘‘(بہار شریعت، جلد3، صفحہ337، مکتبۃ المدینہ،کراچی) قربانی کی ادائیگی میں مقامِ قربانی کا اعتبار ہونے سے متعلق در مختار میں ہے:’’المعتبر...