Displaying 261 to 270 out of 309 results
حیض والی کے جسم سے لگنے والا پانی مستعمل ہوگا یا نہیں ؟
جواب: عبادت کی عادت باقی رہے تو اب ان کیلئے بہ نیّتِ وُضوبے دُھلا ہاتھ ،دہ دردہ سے کم ٹھہرے پانی میں ڈالے گی تو پانی مُستَعمَل ہو جائے گا۔ یاد رہے اگر ...
” امداد کُن امداد کُن ، یا غوثِ اعظم دستگیر “ والے اشعار کا حکم؟
جواب: عبادت کرنا ہے لہٰذا اس آیت میں ان خارجیوں کی دلیل نہیں ہے جو کہتے ہیں کہ غیرِ خدا سے خواہ زندہ ہو یا مردہ کچھ مانگنا شرک ہے خارجیوں کی یہ بکواس جہلِ م...
پہلا عمرہ کرنے کے بعد مزید عمرے کرنا افضل ہے یا طواف ؟
جواب: عبادت وہ ہے، جس میں مشقت زیادہ ہو اور طواف کی بنسبت عمرہ کرنے میں وقت بھی زیادہ صَرف ہوتا ہے اور مشقت بھی زیادہ ہے۔ حدیث میں ہے: ’’افضل العبادات احمز...
عمرہ کی نیت نہ ہو، تو انڈیا سے بغیر احرام مکۂ معظمہ حاضر ہونا
جواب: عبادت بجالائے، تو دم ساقط ہوجائے گا۔ بہارِ شریعت میں ہے: ’’ مکہ معظمہ جانے کا ارادہ نہ ہو بلکہ میقات کے اندرکسی اور جگہ مثلاً جدّہ جانا چاہتا ہے...
مقدس مقامات کی طرف پیٹھ کر کےتصویریں ، ویڈیو بنانا کیسا ؟
جواب: عبادت میں بھی پیٹھ نہ کرنے کادرس ارشادفر مایا۔ امام اہل سنت اعلی حضرت الشاہ احمدرضاخان علیہ رحمۃ الرحمن تحریرفرماتے ہیں:”بیشک تعظیم منسوب بلحاظ ن...
قرعہ اندازی اور قربانی
جواب: عبادت والے کام میں بھی شیطان نے لوگوں کو حرام و گناہ میں مبتلا کردیا ہے ، لہٰذا دکاندار پر لازم ہے اس قرعہ اسکیم کو ختم کرے اور جس جس سے پچاس روپے بطو...
قضائے عمری یا نفل نماز مسجدِ نبوی میں پڑھنے سے چالیس نمازوں کی فضیلت کا حکم
جواب: عبادت کا ثواب بڑھا دیا جاتا ہے ، اس لیے وہاں زیادہ سے زیادہ عبادات کرنی چاہییں۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَع...
کیا مغرب کی دو سنتیں صلوٰۃ الاوابین میں شامل ہیں؟
جواب: عبادت کے برابر کی جائیں گی۔ (سنن الترمذی،باب ما جاء في فضل التطوع وست ركعات بعد المغرب،جلد1،صفحہ209،مطبوعہ لاھور) حضرت علامہ علی بن سلطان المعروف مل...
تراویح کے شروع میں بیٹھے رہنا اورامام کے رکوع کے وقت شامل ہونا کیسا ؟
جواب: عبادت کاذوق اوربندگی کالطف انہیں حاصل ہوسکے،محض لوگوں کودکھانے کے لیے نمازپڑھتے ہیں۔‘‘ (تفسیرصراط الجنان،جلد2،صفحہ335،مکتبۃ المدینہ،کراچی) فتاوی قا...
میت کا چالیسواں اور دسواں وغیرہ کرنا
جواب: عبادت کرنا ،نماز ادا کرنا زیادہ ثواب کا موجب ہے،اور بدنی عبادات کا ثواب دوسرے کو دینا بھی جائز ،اور اکثر علماء کی یہی رائے ہے،رہا معاملہ عبادات مالیہ ...
