Displaying 2631 to 2640 out of 2825 results
پیاس کی وجہ سے روزے چھوڑنا
جواب: ہونے یا عقل میں نقصان کا خوف ہو۔(الفتاوی الھندیۃ،جلد1،کتاب الصوم،صفحہ206-207،دار الکتب العلمیہ،بیروت) فتاوی رضویہ میں ہے:’’اگر واقعی (کوئی ) کسی ا...
سود کے پیسے مسجد میں دینے کا حکم
جواب: ہونے والا مال، مالِ حرام ہوتا ہے اور سودی معاملہ ختم کر کے اس سے توبہ کرنا ضروری ہے اور توبہ کے تقاضے پورے کرتے ہوئے اس حرام مال سے چھٹکارا حاصل کرنا ...
آنکھ کے دانے سے نکلنے والا مواد وضو توڑے گا یا نہیں ؟
جواب: ہونے کے بعد آنکھ سے باہر نکلنا شروع ہو جاتا ہے ۔ اگر یہ کیفیت پیدا ہو تو جب تک پانی آنکھ کے اندر ہے ، پاک ہے ، جیسے ہی آنکھ سے باہر نکلے گا ناپاک ہو ج...
اپنی ساس کی بہن سے شادی کر نے کا حکم
جواب: ہونے کی علت صلی رحمی کا نہ ہونا ہے اور یہاں (یعنی پھوپی وبھتیجی اور خالہ وبھانجی)کو ایک ساتھ نکاح میں جمع کرنا بھی قطع رحم کی طرف لے جاتا ہے لہذا ان...
تروایح میں دیکھ کر قرآن مجید سے تلاوت کرنے کا حکم
جواب: ہونے کے متعلق امام اعظم علیہ الرحمہ کے مؤقف میں دو علتوں کو ذکر فرمایا ہے ، ان میں سے ایک یہ کہ قرآن پاک اٹھانا ، اس میں دیکھنا ، اس کے ورق پلٹنا عمل ...
چکناہٹ لگے ہاتھ ناپاک ہوجائیں، تو پاک کیسے کئے جائیں ؟
جواب: ہونے کے بعد اگرچہ چکناہٹ باقی ہو،اسی حالت میں کپڑے پر ہاتھ لگا دینے سے کپڑا بھی ناپاک نہیں ہوگا۔ بہار شریعت میں ہے :’’کپڑے یا بدن میں ناپاک تیل لگ...
تراویح میں ایک ساتھ 20 رکعت کی نیت کرنا
جواب: ہونے کے لئے نیت ضروری ہوگی اور اس میں شک نہیں کہ یہ قول احوط ہے اختلاف سے نکلنے کے لئے ،ہاں حلیہ میں دوسرے قول کو ترجیح دی ہے اگر تروایح شروع کرتے وقت...
درہم کی مقدار سے کم پیشاب کے قطرے کپڑوں پر لگے ہوں تو نماز کا حکم
جواب: ہونے سے مراد اس کی لمبائی اور چوڑائی ہے ، اور شریعت نے اس کی مقدار ہتھیلی کی گہرائی کے برابر بتائی یعنی ہتھیلی خوب پھیلا کر ہموار رکھیں اور اس پر آہست...
کرائے پر چلنے والی گاڑیوں پر زکاۃ لازم ہوگی یا نہیں؟
جواب: ہونے والی آمدن تنہا یا دوسرے قابلِ زکاۃ مال سے مل کر نصاب کو پہنچ جاتی ہے ، تو زکاۃ کی دیگر شرائط پائے جانے کی صورت میں اس آمدن پر زکاۃ لازم ہوگی ۔ ...
صابن شیمپو وغیرہا میں ناپاک چیز ملنے کا گمان ہو، تو ان کے استعمال کا حکم
سوال: خارجی استعمال کی اشیاء جیسے صابن شیمپو وغیرہا، اگر ان میں ناپاک چیزوں کے ملے ہونے کا گمان ہو، تو ان کے استعمال کا حکم کیا ہے؟
