Displaying 251 to 260 out of 713 results
غیرِ عربی میں خطبہ پڑھا تو جمعہ کی نماز ہو جائے گی؟
جواب: اردو کلام کرنا اندر خطبہ کے یا خطبوں کا ترجمہ یا آیات واحادیث جو خطبوں میں ہیں ان کا ترجمہ کرنا درست ہے یانہیں؟ بینواتوجروا۔“ تو آپ نے جواباً ارشا...
خاص کفار یا فساق کی طرز کا لباس پہننا کیسا ؟
جواب: معنی، ممنوع بھی نہ ہوگا، جس طرح صحابہ کرام رضی اﷲ تعالیٰ عنہم سے مروی کہ بعض فتوحات میں منقول رومیوں کے لباس پہن کر بھیس بدل کر کام فرمایا او ر اس ذری...
بچے کو والدین یا رشتہ دار کوئی چیز دیں،تو کیا وہ چیز کسی اور کو دے سکتے ہیں؟
جواب: معنی اباحت وتحلیل ہے ، توجب تک اس کاخلاف دلیل سے ثابت نہ ہوگا ، اباحت ہی قرار دیں گے۔(فتاویٰ رضویہ، جلد16،صفحہ93،مطبوعہ رضا فاؤنڈیشن،لاھور) اب اس ...
کیا سر کی سائیڈوں سے بال چھوٹےاور اوپر سے بڑے رکھنا منع ہے ؟
جواب: معنی ہیں کہ متعدد جگہ سر کے بال مونڈنا اور جگہ جگہ باقی چھوڑنا، جس کو گل بنانا کہتے ہیں۔ بخاری شریف سے بھی یہی ظاہر ہے۔ پان بنوانے کو قزع سمجھنا غلطی ...
غیر عالم کا قرآن پاک کے ترجمہ یا تفسیر سے خود مسئلے نکالنا
جواب: اردو زبان میں پڑھ لینے سے عام مسلمان احکام کی روح اور مسائل کی حقیقت تک نہیں پہنچ سکتے۔ خلفائے راشدین کے زمانہ مسعودو مبارک میں بھی مخصوص افراد صحابہ ...
عورت کا خوبصورتی کے لیے اپنے کچھ بال پیشانی پر ڈالنا کیسا ؟
جواب: معنی الموثر التشبہ بالرجال “ ترجمہ: مجتبٰی شرح قدوری میں ہے عورت اپنے سر کے بال کاٹے تو گنہگاروملعونہ ہوگی ، بزازیہ میں فرمایا کہ اگر چہ شوہر کی اج...
ایلوویرا Aloe vera کھانا یا اس کا رَس پینا کیسا؟
جواب: اردو میں کوارگندل یا گھیکوار کہتے ہیں، زمین میں اُگنے والی سبزیوں کی ایک قسم ہے،جس کے پتے لمبے، موٹے اور نوکیلے ہوتے ہیں اور ان سےلیس دار مادہ نکلتا ہ...
کیا شوہر کو مجازی خدا کہہ سکتے ہیں؟
جواب: معنی مالک بھی ہے اورمجازی کے لفظ نے اس کی تعیین کردی کہ یہاں یہ مالک کے معنی میں ہی ہے ۔فتاوی شارح بخاری میں ہے: اپنے آپ کو کسی کا مجازی خدا کہنے سے ...
انیب مرتضی نام رکھنا
جواب: معنی نام رکھنے کے حوالے سے واضح نہیں ہے کیونکہ اس کا معنی ہے میں لوٹتا ہوں۔آپ اس کی بجائے "منیب "نام رکھ سکتے ہیں،اس کا معنی ہے لوٹنے والا۔ وَاللہُ ا...
کیا مسلسل نفلی روزے رکھنا منع ہے؟نیزاولاد کو نفلی روزے کے لیے والدین کی اجازت ضروری ہے ؟
جواب: معنی یہ ہوا کہ جو اس کی طاقت پائے وہ صوم الدہر رکھے، کوئی حرج نہیں، بلکہ افضل ہے۔(مرقاۃ المفاتیح، کتاب الصوم، باب صیام التطوع، جلد 4، مطبوعہ کوئٹہ ) ...