Displaying 2571 to 2580 out of 3252 results
بچوں کو معصوم کہنا کیسا؟
جواب: ہونے کا مطلب شریعت میں یہ ہے کہ ان کے لئے حفظِ الٰہی کا وعدہ ہوچکا جس کے سبب ان سے گناہ ہونا شرعاً محال ہے۔ اس لحاظ سے انبیائے کرام اور فرشتوں کے سوا ...
پرندہ پکڑا اور مالک معلوم نہیں تو کیا کریں؟
جواب: ہونے کے بعد اسے اختیار ہے کہ لقطہ کی حفاظت کرے یا کسی مسکین پر تصدق کردے۔“(بہار شریعت،ج 2،ص 482) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَ رَسُوْلُہٗ اَعْلَ...
R.Oپلانٹ لگانے کی جائز صورت
جواب: ہونے کے سبب مبیع میں جہالت بھی نہیں رہی، لہٰذا مذکورہ طریقۂ کار کے مطابق پانی کی خرید وفروخت کرنا بالکل جائز ہے۔ لیکن جس چیز کی خرید و فروخت ہو سکتی...
عشر کے متعلق اہم مسائل
جواب: ہونے والی فصل کاعشربھی اسی پر لازم ہوگا ، مالک زمین پراس زمین کاعشرلازم نہیں ہوگا۔ اجارے پر دی جانے والی زمین پرعشرکےبارےمیں نہرالفائق میں ہے : ”ا...
اجیر کا آگے کسی اور سے اُجرت پر کام کروانا کیسا؟
جواب: ہونے والا نفع بھی حلال ہے۔بہارِ شریعت میں ہے: ”اگر یہ شرط نہیں ہے کہ وہ خود اپنے ہاتھ سے کام کرے گا دوسرے سے بھی کراسکتا ہے اپنے شاگرد سے کرائے یا نوک...
کیا نفلی اعتکاف ٹوٹنے پر قضا ہے؟
جواب: ہونے کی وجہ سے اس کی قضا لازم نہیں ہوگی، کیونکہ مذکورہ اعتکاف سنتِ مؤکدہ نہیں ہےکہ سنّتِ مؤکدہ آخری دس دن کا ہوتا ہے اس سے کم کا نہیں ، اور اس کی من...
دورانِ خطبہ جمعہ کی سنتیں پڑھنا کیسا؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ کیا خطبے کے دوران جمعہ کی سنتیں پڑھ سکتے ہیں؟ اگر دورانِ خطبہ شروع کردیں تو کیا حکم ہے؟اور اگر خطبہ سے پہلے شروع کر دیں تو خطبہ شروع ہونے پر کیا حکم ہے؟
کیا نمازِ جنازہ سے پہلے میت کے لیے فاتحہ پڑھ سکتے ہیں؟
جواب: ہونے سے پہلے فاتحہ پڑھی جاسکتی ہے ، کیونکہ میت کے لیے دعا کرنے کے لیے شرع نے وقت کی کوئی قیدنہیں لگائی کہ فلاں وقت کی جائے اورفلاں وقت نہ کی جائے ، بل...
دن میں کب تک نفل روزے کی نیت کی جاسکتی ہے ؟
جواب: ہونے کے بعد سے ضحوۂ کبریٰ تک روزہ توڑنے والی کوئی چیز نہ پائی گئی ہواور نیت بھی یہ کی جائے کہ میں صبحِ صادق سے روزہ دار ہوں اور اگریہ نیت کی کہ اب سے...
پروڈکٹس کی تشہیر کے لئے اجارہ کرنا کیسا؟
جواب: ہونے کی صورت میں وَثِیقہ نَوَیسی اور مکتوب وغیرہ تحریر کرنے کی اُجرتِ مِثْل جائز قرار دی ہے۔ اِشکال:یہاں یہ بات باعثِ تردد ہے کہ میسیجز کرنے وغیرہ ...
